话说济公活佛在五指山和六妖相斗之后，就在海南一处一路闲游观光。

蒙元为防逃到海外的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立单独的巡检司机构。等于是在正规水师外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城士兵，亦有集中安排在岛上驻扎。

元朝也很早就在海南开展军屯部署。不仅动用岛屿驻军生产，还从大陆上招募各类流民、俘虏或退伍兵丁帮助耕作。

忽必烈死后 元朝叫停对越南的第四次入侵。

蒙元的南海军团原地解散，不再没对任何东南亚国家发起主动攻击。海南岛的重要性也随之下降，重新回到鲜有人问津的隐士状态。

这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒曲折，四周布满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿众多，岛上树木葱翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，于是饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些脚印和鞋就是济公活佛饮水时留下的。

济公活佛知道这座石栏岭以后会被当地人称呼为济公山，未来会成为一地旅游之地。

一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮助当地百姓驱除瘴气。当地有个修炼多年成了精灵的鹿，一直保护当地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，当地有一个蛤蟆精，常年在村子里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了保护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸进去了自己的身体，导致神鹿每天都要承受腹痛的痛苦。

直到神鹿遇见了济公活佛，神鹿请求济公活佛帮助他收服那个危害人间的蛤蟆精。

济公和尚答应了这个鹿精的请求，一起对付蛤蟆精。但是鹿精中了剧毒又被蛤蟆精打成重伤，最后鹿精在乐东的尖峰岭这个地方变成了一棵高山榕树，这个乐东尖峰岭的鹿树，是一棵高二十五米，外形酷似一头梅花鹿的高山榕，被当地黎族山民奉为神树，鹿树古老美丽的传说至今令人心仪。

济公和尚把这个蛤蟆精打成原形，把它变成了石头。

澄迈济公山位于红岗农场境内，因一酷似济公活佛的巨石而得名。济公山原名石栏岭，又称山猪岭，细看巨石的模样，那歪歪破破的毡帽、高高的鼻梁、笑眯眯的眼睛、滑稽的嘴巴、颠荡的神态等完全同济公一模一样。经海南地质大队勘测专家论证，省农垦总局批准立项开发“济公山风景区”。济公石像前竖立一块石碑，正面雕刻有“济公石像于1993年10月22日在此风景山上发现。这是百年之后的事情。济公活佛已用法眼观看到未来的情况。

济公活佛来到了澄迈最出名的景点—美榔双塔。

此双塔来历是：南宋时期澄迈县乡人陈道叙青年时信佛，终生为佛教徒，曾任督教，育有灵照、善长二女。长女善良适人，嫁人为妻；次女笃信佛事，出家居庵。陈道叙被两个女儿的品端德行感动了，因此修了这两座石塔塔，分别建于两个小水塘之中，由石桥和岸边连接。姊塔在左边，六角形，原为7层，现存6层，高17米，门龛内空无佛像，须弥座正中雕有带冠坐像一尊。妹塔在右边，四方形，7层，高13米，每层内龛和外壁雕有佛像，须弥座四周浮雕精美，有虎、马、狮、象、麒麟等瑞兽图案及佛教莲瓣纹饰，四角倚柱有形象生动的力士头顶手托。美榔姐妹塔旁边有山泉和古井，水塔相融，炎夏泉水清凉，寒冬水温宜人，周围林木苍翠，景致优雅。双塔在绿草、树木和夕阳的映衬下显得美丽端庄。有诗赞：“西竺原为舍利天，移来琼岛亦巍然”。

话说济公活佛在五指山和六妖相斗之后，就在海南一处一路闲游观光。

蒙元为防逃到海外的南宋遗民反攻倒算，又在海南设立单独的巡检司机构。等于是在正规水师外，重新构建一套备用水军体系。早些年被俘虏的占城士兵，亦有集中安排在岛上驻扎。

元朝也很早就在海南开展军屯部署。不仅动用岛屿驻军生产，还从大陆上招募各类流民、俘虏或退伍兵丁帮助耕作。

忽必烈死后 元朝叫停对越南的第四次入侵。

蒙元的南海军团原地解散，不再没对任何东南亚国家发起主动攻击。海南岛的重要性也随之下降，重新回到鲜有人问津的隐士状态。

这日，济公和尚来到了海南省国营红岗农场境内，济公来到一处叫石栏岭的山下的一小湖边。这个小湖名叫南湖，湖滨蜿蜒曲折，四周布满林带，湖水清澈透明。湖面岛屿众多，岛上树木葱翠，林间鸟语啁啾。济公活佛云游至此，一时烦渴，于是饮了几口南湖的湖水，南湖处的那些脚印和鞋就是济公活佛饮水时留下的。

济公活佛知道这座石栏岭以后会被当地人称呼为济公山，未来会成为一地旅游之地。

一天济公活佛来了海南的乐东尖峰岭处，帮助当地百姓驱除瘴气。当地有个修炼多年成了精灵的鹿，一直保护当地村民，百姓们管叫神鹿。与此同时，当地有一个蛤蟆精，常年在村子里传播毒气，但是都被那只成精的鹿把那些毒气给吸了。为了保护乐东的百姓，神鹿把蛤蟆精吐出来的毒气吸进去了自己的身体，导致神鹿每天都要承受腹痛的痛苦。