10.1

你以为自己不破不立，实际上不要依靠感情做事你也可以。其次你自以为悟空性，不过是你性空易悟罢了，可是执念依旧深刻，所以常常念叨空。你以为触底反弹，但触底是否还能反弹，去向何处，你不明白，所以你萧然。再次，你所求不是佛道的教义，而是指教，一切以自己为主体去吸纳，你倒也不会纯然的空与悟，否则得道便不是指望。最后，你渴求的即是你要满足自己，也是你追求的意义，也是你本身的课题，别去抵抗自己。

再提一句，你最容易忘记自己在做什么，总是做着做着就深陷进去，既然

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你以为自己不破不立，实际上不要依靠感情做事你也可以。其次你自以为悟空性，不过是你性空易悟罢了，可是执念依旧深刻，所以常常念叨空。你以为触底反弹，但触底是否还能反弹，去向何处，你不明白，所以你萧然。再次，你所求不是佛道的教义，而是指教，一切以自己为主体去吸纳，你倒也不会纯然的空与悟，否则得道便不是指望。最后，你渴求的即是你要满足自己，也是你追求的意义，也是你本身的课题，别去抵抗自己。

再提一句，你最容易忘记自己在做什么，总是做着做着就深陷进去，既然

10.1

你以为自己不破不立，实际上不要依靠感情做事你也可以。其次你自以为悟空性，不过是你性空易悟罢了，可是执念依旧深刻，所以常常念叨空。你以为触底反弹，但触底是否还能反弹，去向何处，你不明白，所以你萧然。再次，你所求不是佛道的教义，而是指教，一切以自己为主体去吸纳，你倒也不会纯然的空与悟，否则得道便不是指望。最后，你渴求的即是你要满足自己，也是你追求的意义，也是你本身的课题，别去抵抗自己。

再提一句，你最容易忘记自己在做什么，总是做着做着就深陷进去，既然