一、七律诗《周易哲学视角下的“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”》：

（一）《周易妙谛映良缘》

周易哲思蕴妙玄，太佛寺中看新颜。

阴阳互转机缘巧，变易无常世事艰。

险阻终随智慧破，和谐渐与爱缘连。

皇叔佳偶洞房续，演绎传奇千古传。

（二）诠释：

诗的首联“周易哲思蕴妙玄，太佛寺中看新颜”，点明了以周易哲学的视角来审视这一情节，在太佛寺中见证新人的风采。

颔联“阴阳互转机缘巧，变易无常世事艰”，体现了周易哲学中阴阳相互转化、世事变化无常的观念，强调了机缘的巧妙和世事的艰难。

颈联“险阻终随智慧破，和谐渐与爱缘连”，描述了刘备凭借智慧克服险阻，最终与孙尚香成就美好姻缘，同时也体现了和谐与爱缘的逐渐连接。

尾联“皇叔佳偶洞房续，演绎传奇千古传”，总结了刘皇叔与孙尚香洞房续佳偶的美好结局，以及这一情节成为千古传奇的意义。

整首诗通过周易哲学的角度，深入解读了“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”这一情节的深刻内涵和传奇色彩。

（三）《三国演义》第 54 回名为“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”。以下是其梗概、主题、情节、主要人物、经典诗句和典故：

1. 梗概：

刘备的夫人甘夫人去世，周瑜得知后心生一计，想以孙权之妹孙尚香为诱饵，诱使刘备到东吴，趁机将其扣押，以此要挟刘备交出荆州。

诸葛亮识破了周瑜的计谋，决定将计就计，派赵云护送刘备前往东吴，并给了赵云三个锦囊，让他依计行事。

刘备到达东吴后，依诸葛亮之计先去拜见了二乔之父乔国老，乔国老向吴国太贺喜说刘备要娶其女。吴国太此前并不知情，得知后大惊，向孙权询问此事。孙权告知这是周瑜的计策，但吴国太为了女儿的名誉，决定在甘露寺见刘备。

刘备在甘露寺拜见吴国太，吴国太见刘备仪表堂堂，十分满意，便同意将女儿孙尚香嫁给刘备。数日之内，大排筵席，刘备与孙尚香结亲。

洞房内，刘备见孙尚香的侍婢都配剑，房内也摆满军器，起初被唬得魂不附体，后得知孙尚香自幼喜好练武，才放下心来。

2. 主题：

这一回主要展现了三国时期的政治斗争与婚姻策略的交织。一方面体现了孙刘联盟内部的矛盾与博弈，孙权一方试图夺回荆州，而刘备一方则竭力维护自己的利益；另一方面也描写了刘备与孙尚香的婚姻，在政治背景下的特殊结合，突出了人物在复杂局势中的智慧与应对。

3. 情节：

周瑜定计：周瑜得知刘备丧妻，便向孙权献计，以孙尚香为饵，骗刘备来东吴成亲，然后将其囚禁，逼其归还荆州。

吕范做媒：孙权派吕范前往荆州为媒，说刘备与孙尚香的亲事。刘备起初有所疑虑，但在诸葛亮的劝说下，决定前往东吴。

乔国老贺喜：刘备到东吴后，先去拜见乔国老，告知娶亲之事。乔国老向吴国太贺喜，吴国太才知晓此事。

甘露寺相亲：吴国太在甘露寺见刘备，对其十分满意，当场决定将女儿嫁给他。

刘备成亲：刘备与孙尚香顺利成亲，进入洞房时，刘备被房中的景象吓了一跳，后得知孙尚香喜爱练武。

4. 主要人物：

刘备：蜀汉的君主，在这一回中展现出了他的果敢和对诸葛亮的信任，敢于前往东吴娶亲，同时也凭借自身的气质获得了吴国太的认可。

诸葛亮：足智多谋，识破了周瑜的计谋，并巧妙地安排刘备前往东吴，通过三个锦囊妙计帮助刘备化险为夷，成功娶得孙尚香，巩固了孙刘联盟。

周瑜：东吴的大都督，一心想夺回荆州，想出美人计陷害刘备，但最终被诸葛亮识破，计谋未能得逞。

孙权：东吴的君主，在周瑜的建议下，试图以妹妹为诱饵谋取荆州，但又不敢违抗母亲吴国太的意愿。

吴国太：孙权的母亲，疼爱女儿，在甘露寺见刘备后，对其十分满意，促成了刘备与孙尚香的婚事。

赵云：刘备的将领，忠勇可靠，按照诸葛亮的吩咐保护刘备前往东吴，在关键时刻依锦囊妙计行事，帮助刘备化解了危机。

5. 经典诗句：本回中似乎没有特别经典且流传广泛的诗句。

6. 典故：

锦囊妙计：诸葛亮给赵云三个锦囊，让他在关键时刻依计行事，帮助刘备成功应对东吴的各种危机。后来“锦囊妙计”成为一个成语，用来形容能够及时解决紧急问题或疑难问题的好办法。

二、《周易哲学视角下的“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”》

《三国演义》第 54 回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”，这一情节充满了戏剧性与权谋算计，同时也蕴含着深刻的哲学意味。通过周易哲学的视角来深度解析这一情节，可以揭示出其中更为丰富的内涵与智慧。

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在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是核心观念之一。在这一情节中，刘备与孙权之间的关系，恰如阴阳的对立与统一。刘备代表着蜀汉的势力，而孙权则代表着东吴的力量，两者相互依存，又相互竞争。周瑜设计欲擒刘备，是为了东吴的利益，但这一行为也引发了孙刘联盟内部的矛盾与冲突。而刘备前往东吴，既是为了自身的利益，也是为了维护与东吴的联盟，这种阴阳之间的动态平衡，体现了世事的复杂性与变化性。