“阎浮提世界”里，“雷雨之神”知道自己再不出手不行了，只得悄悄地从藏身处摸出来，准备偷走何洛用来当避雷针的两件神武。

只要把“死神之镰”和“闪米特十字”弄走，剩下的伪神器不足为惧。

祂升上天空，法身化身雷电，藏身于正在落下的两记天雷之中，随之落向地面。

“雷雨之神”这招“法相?云身雷体”有两种形态，分别是“云身”和“雷体”，分别对应水属性和雷属性。

其中“法相?云身雷体”的“雷体”，其实和“众神之王”奥丁当时使用的那种“雷元素体”如出一辙。

这是大道层次足够高的神级生命才能做出的操作，将法身完全能量化，变成无实体形态。

在“法相?雷体”形态下，祂与天雷浑然一体，肉眼根本看不出来。

当天雷命中何洛和他的避雷针大阵时，“雷雨之神”同时出手，抓住那两件神器，准备开溜。

但是就在祂以为自己得手的下一秒，突然感觉双手空空，两件神器已经不翼而飞，取而代之的是一条伪神器长鞭缠住了祂的手腕。

“抓住你了！”何洛的声音从身后传来。

其实从“雷雨之神”使用“法相?雷体”的那一刻，就已经暴露在何洛的“脑波扫描”当中。

用肉眼去看，“法相?雷体”与天雷的电荷无异，但何洛的“脑波扫描”却是依靠精神力去感知。

如果是单纯的天雷，里头除了超强的电荷之外，就没有其他杂质了。

而“法相?雷体”其实就是“雷雨之神”的能量形态，本质上还是生命。

既然是生命，那就拥有意识与精神波动。

何洛正是捕捉到了“法相?雷体”的精神波动，才判断出对手的位置和目的，并在第一时

间做出应对。

当他使用伪神器长鞭捆住对手的同时，发动“驭火轮”的“三昧真火”，对其进行灼烧。

水火不容，用“三昧真火”来攻击“法相?云身雷体”是最好的选择。

在“三昧真火”的灼烧下，“雷雨之神”不敢继续使用纯能量体的法相，只能现出原形。

何洛看到祂露出真容之后，不由得惊道：“原来是你！”

眼前的“雷雨之神”赫然是他的老对手——“帝释天”因陀罗！

“帝释天”因陀罗原本为次大陆神系婆罗门教的“众神之王”，同时兼掌“雷雨之神”的权柄，后来才皈依“佛教”，当上了“大日如来”的亲卫队长和佛教的头号打手。

这件陈年往事说起来还跟斯堪的纳维亚神系的“众神之王”奥丁有点关系。

众所周知，次大陆人种复杂、民族众多，最初生长在这一区域的原住民长得又干又瘦、又黑又矮。

后来生活在高加索地区的游牧民族雅利安人南迁，与次大陆原住民融合，并成为这里的统治者——婆罗门种姓。

次大陆古老的婆罗门教就是雅利安人带来的宗教，而原住民原本的宗教则偏向于东南亚的巫蛊之道以及东方神系。

而雅利安人的另一个分支则向西迁移到了北欧斯堪的纳维亚半岛，并诞生了斯堪的纳维亚神系。

因此两边才会同时都有一位“众神之王”。

究其原因，是因为文化同源。