何洛敢这么说，就是想要试一试“梵天”的弹性如何，是不是像自己判断的那样。

结果只见“梵天”脸上的表情一苦，当即开始抱怨。

“吾敬尊驾乃乐园‘死神’，东方神系新晋至高神，‘死亡主宰’的第一顺位继承者，方以礼相待。”

“可是尊驾如此说话，未免有失诚意，让吾对此次会面无比失望。”

“还望尊驾能够理性一些，立足于双方共同的利益，商议一个对彼此都有利的结果。”

何洛明明那么过分，“梵天”却一点都不生气，居然还在好言相劝。

而且从“梵天”称呼何洛的那一堆头衔来看，祂很明显已经把自己摆在了弱势的一方。

这下子何洛已经可以肯定，这场谈判自己绝对能够捞到足够多的好处。

于是祂开始试探对方的底线，“你先说说你希望获得多少，让我考虑一下。”

“梵天”显得有些为难，但最终还是硬着头皮说出自己的诉求，“吾希望保留次大陆文化圈自有叙事，而将那些佛教从东方文化圈蚕食侵吞的叙事归还贵方。”

何洛闻言盯着“梵天”的双眼看了半天，始终没有做出回应。

“梵天”被看得略有些心虚，唯唯诺诺地低声问道：“尊驾可是觉得不妥？还请明示。”

何洛冷笑道：“若是我不出手帮忙，你们多久能够推翻佛教在次大陆文化圈的统治？或者说，你们有没有能力面对‘九佛’的反扑？”

听到这个，“梵天”的脸色煞白。

何洛说到点子上了。

现在次大陆神系的势力是佛强婆罗门弱，连至高神的人数都呈现为一边倒。

如今新婆罗门教之所以能够呈现出一股蒸蒸日上的向上势头，一来是因为“毗湿奴”牺牲自己，打击了佛教的威信，二来则是因为“黑天”克里斯那能够吸引达罗毗荼人的信仰。

但是这两个利好都是具有时效性的，“毗湿奴”之死的影响会逐渐淡化，达罗毗荼人对克里斯那的高预期会随着时间而被慢慢的消磨。

当克里斯那画的大饼无法兑现之后，印度教与佛教对达罗毗荼人的影响就慢慢被扯平了。

说到底，婆罗门教一方缺乏压制佛教的武力基础。

就算祂们能够在民间信仰方面取得上风，也无法真正获得次大陆文化圈的统治权。

真要是把佛教逼急了，别忘了佛教还有“金刚怒目”这么一说。

到时候“九佛”扯起护教大旗，将新婆罗门教斥为邪门歪道，就可以对新婆罗门教诸神发起神战，进行血腥镇压。

以婆罗门教现有的力量，大概率是要被团灭的。

在战场上得不到的东西，也休想在谈判桌上得到！

换句话说，“梵天”这个诉求未尝不是一种漫天要价。

何洛一句话就撕破了对方伪装的坚强。

祂接着说道：“‘神之八考’估计要不了多久就要开启了，到时候我是该找佛教谈判呢？还是与贵教合作？你自己想清楚！”