在这种情况下，强迫已经加入该神系的玩家去击杀所谓敌对阵营的诸神，显然不是很合理。

于是就需要发布一些任务来满足这部分玩家的考核需求。

何洛想要在“神之八考”中选择这种模式，那是绝对不可能的，佛教诸神压根不会给祂这个敌人发布任务。

个人战就不用说了，就是一个人挑战一个神系，何洛在“神之六考”时已经尝试过。

只不过“神之六考”的时候，乐园联盟对神系至高神的约束力较强，不准祂们离开自己的亚空间，何洛依然有较大的自由度。

而到了“神之八考”，这种限制将全面放开，神系至高神可以在自己阵营的亚空间及主空间里自由行动，仅仅是限制祂们不准去往敌对阵营的老巢。

问题是个人战哪来的敌对阵营？

因此在这种模式下，以佛主释迦摩尼为首的“九佛”几乎不受任何限制，可以满世界跑动，围攻何洛一个人。

阵营战模式就更不用说了，这是何洛最熟悉的一种模式。

那么在“神之八考”中，祂能选择什么阵营？

毫无疑问只有印度教阵营。

印度教阵营目前虽然正处于上升期，但是诸神积弱已久，想要恢复婆罗门教鼎盛时期的实力，还需要一些时间。

真正能够成为何洛盟友的，其实只有“湿婆”一个人。

在“神之八考”期间，“湿婆”的本尊是无法离开“吉罗娑山”的，只能是派出准至高神分身助阵。

而在中央“娑婆世界”里，有包括佛主释迦摩尼在内的三位“九佛”本尊，另外六位也可以根据需要派出准至高神分身前来。

这样对比下来，何洛这边相当于2打9，处于绝对的劣势。

说白了，即便祂选择阵营战，也只不过是比个人战多一个帮手而已。

当然，还多了一个“九佛”不能进入的阵营根据地，相当于有了一个安全的大后方。

但是所谓的安全仅仅是相对的。

根据阵营战规则，一旦其中一个阵营入侵对方阵营大本营，便会以其实际控制区域来改变阵营领土。

也就是说，只要佛教阵营的诸神佛能够突入印度教大本营亚空间，“九佛”便可以顺理成章地进入该区域佛教一方的实际控制区域。

对大部分至高神来说，只要能够与目标同处于一个亚空间之中，就可以轻松地实施至高神级远程打击。

想想看，“九佛”九位至高神同时集火何洛一个人，就问祂的那些个保命底牌能保祂几次？

如此一番分析下来，何洛发现所谓的自由度高其实就是一个骗人的幌子，实际上不管祂怎么选，最终都要面对佛教“九佛”。

果然这个专场考核，就是一个佛教专门针对何洛的阴谋！

难怪疯狂乐园会以隐晦的形式在提醒何洛，让祂放弃这次的专场考核，等待正常考核。