归根结底，还是因为灵魂之道的特殊性，让祂能够在精神世界里做出更多的操作。

现实世界里，“地藏王菩萨”成功发动“六道轮回大阵”之后，就开始双手揣兜准备收割胜利的果实。

何洛的灵魂一旦被送去“天道”，那边自有佛教其他神佛去对付祂。

而祂失去灵魂的法身则会留在此界任人宰割，成为“地藏王菩萨”的战利品。

“地藏王菩萨”想得很美，已经开始盘算接手何洛的遗产之后，该如何向“死亡主宰”这个规则至高神位发起冲击。

到了那会儿，就连佛主释迦摩尼面对祂时都得客客气气，“九佛”的其他八位就更不用说了。

话说“九佛”之中，有几位对祂颇有微词，认为祂只不过是一介主神，却圈地为王，在亡者的世界与“天道”诸神佛打对台，未免过于嚣张。

其实说白了，这些人就是嫉妒祂信徒多，甚至比“东方三圣”之首的“药师琉璃光如来”还要多。

说起来这也是佛教的讽刺，信徒生前不想着如何健健康康安度一生，却整天想着身后事。

他们就愿意相信这辈子受的所有苦，是为了给来世积福。

于是狂信徒们有病不医，就在那里强忍痛苦等死，说是为了还前世的因果。

在这种情况下，掌管治病救人神权的“药师佛”又有多少人会去拜？

反而是掌管死后世界的“地藏王菩萨”，是每一位虔诚信徒都要巴结的对象，就希望“地藏王菩萨”能够给他们的下辈子安排一个好出身。

前面都说了，绝大部分凡人的所谓信仰，其实就是一种与神明的交易。

我付出了信仰，你要满足我的愿望。

信徒用信仰之力贿赂“地藏王菩萨”，只求下一辈子能过上好日子。

可怕的是下辈子虚无缥缈，谁也不知道自己的虔诚是否真的会换来好命，只能抱着宁可信其有，不可信其无的态度，对“地藏王菩萨”顶礼膜拜。

换句话说，“地藏王菩萨”其实什么也不用做，最多只需要定期开坛讲经，给信徒们洗洗脑，就能白嫖海量的信仰之力。

凡夫俗子不懂这些套路，心甘情愿地上当受骗。

但是“九佛”就不同了，祂们是了解“地藏王菩萨”操作的。

因此有人眼红嫉妒，大骂祂“地狱不空誓不成佛”是沽名钓誉，本质上是为了捞信仰之力，满足其成为“死亡主宰”的野心。

这就跟东方文化圈从魏晋南北朝开始，世家子弟尤其是博学大儒