前来这个小世界的，还不仅仅是“九佛”而已，还有祂们的坐骑与宠物也都来了。

“释迦摩尼佛”没有坐骑，而是始终端坐在“八叶莲台”之上。

在祂的身后，“大鹏金翅雕”作为祂的护法神侍立在佛光之中。

何洛通过“脑波扫描”，发现“大鹏金翅雕”的眼神有些闪烁，似乎对参加这场战斗心不甘情不愿。

其实按理来说，这种层次的战斗，“大鹏金翅雕”是没有资格参与的，祂根本不是何洛的对手。

只不过“九佛”既然同时出场，排场自然要讲究到位。

“大鹏金翅雕”哪怕是作为一个摆设，也得老老实实地侍立在“释迦牟尼佛”的身后撑场面。

至于“文殊菩萨”与“普贤菩萨”，这两位分别身骑“白象精”与“青狮精”。

这两头坐骑的智商明显不如“大鹏金翅雕”那么高，始终老老实实地驮着两位菩萨。

除了“华严三圣”之外，“九佛”的另外六位就没有坐骑与宠物了，而是站立在各自的莲台上。

通过这样的差别待遇，来凸显“华严三圣”的尊崇地位。

正常来说，如果“九佛”全体出场的情况下，在“释迦摩尼佛”与祂的左右胁侍之间，其实应该还有两尊体型稍小的护法神，身高不到两位菩萨的一半，也就是婆罗门的“梵天”与“帝释天”。

“九佛”通过这种手段，来昭告世人，佛教才是次大陆神系的一哥，婆罗门教已经被祂们收服。

但是此刻婆罗门教已经变成了印度教，并且与佛教彻底决裂，“梵天”也化身天道，守护印度教。

于是“释迦摩尼佛”的两大护法就只剩下了自甘堕落的“帝释天”因陀罗一个人。

考虑到单独一个护法神会影响站位的对称性，也有可能是出于对这名婆罗门教叛徒的不放心，这一回“九佛”并没有让祂过来撑场。

“九佛”的出场只是一瞬间的事情，何洛使用“脑波扫描”观察祂们同样也是一瞬间。

因为在这场关系到佛教生死存亡的“神之八考”中，“九佛”已经没有时间再做其他多余的事情了。

在双方眼神相交的瞬间，早已为今天的战斗做好演练的“九佛”同时出手！

只见“释迦摩尼佛”的双手飞快结印，右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指指尖相接。

从何洛的视角望去，这个手印就像一个“上”字多了一划，上面一横的末端与下面一横垂直相接。

这是“大日如来印?法界定印”！

其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为“法界定印”。

这个东西具体解释起来非常麻烦，真要是解释到让你听懂了，那你也差不多入道了。

总之“法界定印”最大的作用就是控制。

当初在“西游世界”里，孙悟空与如来打赌，赌祂能不能飞出对方的手掌心，如来用的便是这招。

此时此刻，“释迦摩尼佛”把这招用在了何洛的身上。