灵魂本源的损失，对诸神佛来说，都是无法承受的巨大损失！

如果是面对其他人，被杀死一两个分身倒也没什么。

分身被杀，分身的灵魂碎片会回归本尊，不会有什么损失。

但是对手是何洛的话，那可就大大不妙了！

不是说何洛一定会使用灵魂之道去攻击诸神分身的神魂，而是因为祂身上有一件本命神器“归宿”！

这件神装的同名本命效果“归宿”，会将诸神的神魂魅惑过去，使之依附在“归宿”上面不愿离去。

（作者注：详见1807章）

在从“神之五考”开始的历次神战中，何洛通过无数次实战，已经验证了“归宿”的实际效果。

这个本命效果是需要通过精神力和意志力判定的，对于诸神的本尊效果不算很好，但是对付分身却是一拿一个准。

原因还是因为分身的灵魂真灵有限，主要是由信仰之力构成，缺少个人意志，无法抵抗“归宿”诱惑。

因此被何洛击杀的分身，神魂大概率会被“归宿”捕获，再也无法回归本尊。

这两名“十八罗汉”连失半打分身，灵魂碎片都是有去无回，真灵受损，痛不欲生。

面对这种情况，祂们顿时畏缩不前了，不愿意再派出更多分身去送死。

不止是祂们两位这样，接下来又有几位神佛的分身同样被何洛清场，一个不留！

于是大家有样学样，都不再往阴间补充分身。

直到“文殊菩萨”发现情况不对，明明在阴间有几百个诸神佛的分身，但是乐园联盟对于前进阵地的占领计时又一次停摆。

祂仔细观察之后，发现阴间的神佛分身虽然看起来有几百个，但是实际上算人头只有49人，已经有近十人退场。

这还了得！

眼看着时间只剩下10几秒，“九佛”就能获得进入阴间的资格，怎么能够前功尽弃！

于是“文殊菩萨”向“释迦摩尼佛”反映情况，让佛主强制下令，让那些神佛继续往阴间派出增援。

诸神佛自然要向佛主控诉一番，表明不是自己畏战，而是神魂损失太伤。

但是没办法，事已至此，退缩的话就是前功尽弃。

“释迦摩尼佛”为了安抚手下诸神佛，只能让祂们各派一个分身进场补充，并且允许这些分身躲得远远的，尽量不要靠近何洛的16个分身。

但是这种措施没有任何意义。

何洛始终通过“脑波扫描”监视着整个阴间的风吹草动，这些分身刚进场就被捕捉到了。

接下来又是一波定点清除，占领计时只走了一秒钟，前进阵地的人头再次掉到50以下。

并且随着时间推移，越来越多神佛的分身被何洛清除干净，前进阵地的人头数稳步下降。

而在这一过程中，“释迦摩尼佛”也要求“阿弥陀佛”积极介入，使用“弥陀接引印”，看看能不能把那些分身的灵魂碎片接引回来。

但是事实再一次证明，“阿弥陀佛”的极乐小道比不上何洛的灵魂大道，祂的接引全部失败。