不过此刻身处精神世界，“文殊菩萨”哪怕不说，何洛也能探知祂的秘密。

在问出这个问题的同时，何洛发动了“读心术”。

于是在“文殊菩萨”意识体的身后，呈现出祂的一段回忆。

在那段回忆画面中，一个通体蓝色的四首十二臂男子，怀中抱着一个四首八臂的女子。

而在此人的对面，处于第一人称视角的“文殊菩萨”则呈现为九头三十四臂十六足的恐怖形态。

看到双方形象的同时，何洛已经知道了祂们的身份。

那位怀抱女子的四首十二臂男子名为“时轮金刚”，是密宗“无上瑜伽部”和“黄教”的“五大金刚”之一。

听名字也知道，祂掌握时间之道！

而祂怀中抱着的女子，则是祂的明妃。

密宗“无上瑜伽部”的很多佛、菩萨、金刚，都会与自己的明妃双宿双修。

其中最着名的一位，正是之前被何洛干掉的“欢喜佛”。

而“欢喜佛”在密宗“无上瑜伽部”和“黄教”里，正是“五大金刚”中的“欢喜金刚”。

至于“文殊菩萨”的九头三十四臂十六足的恐怖形态，则是“五大金刚”中的“大威德金刚”，同时也是“五大金刚”之首。

密宗信徒认为，“大威德金刚”是“文殊菩萨”的愤怒相，也就是祂的化身之一。

在画面中，于“神之八考”前，“时轮金刚”交给“大威德金刚”一件时间之道的神器，使之不会受到时间流速的影响。

很明显，“文殊菩萨”为了对付何洛，也是做了充足的准备工作。

祂知道何洛身边有一个“时间之神”古尔多，所以特地找“时轮金刚”借了这件神器来防身。

但是很可惜，这件神器的能量等级不够，面对“归宿”的“时停（伪）”并不能完全起作用，只能让“文殊菩萨”保持清醒的意识。

要知道“时停（伪）”的威力已经达到了规则这一级，可以令整个叙事的时间流都暂时停止。

哪怕“时轮金刚”亲自来到这里，估计也没办法抵抗“时停（伪）”的效果，更何况只是祂的一件神器。

搞清楚对方不受影响的原因之后，何洛便不再担心，将关注的重点放到“文殊菩萨”意识体本身。

只见此时的“文殊菩萨”已经改变了意识体形态，变成了九头三十四臂十六足的“大威德金刚”形态。

很显然，祂愤怒了。

至于祂是恼羞成怒，还是因为恐惧而愤怒，那就不得而知了。

“大威德金刚”相除了拥有九头三十四臂十六足之外，身上还带着“寒林八饰”，分别为“人骨头饰”、“人头项链”、“十恶之人全皮围裙”、“人血胭脂”、“人血涂眉”、“虎皮围裙”、“象皮上装”和“骨灰涂身”，通体呈现为粉绿色。

说实话，就冲“大威德金刚”的这身装扮，何洛就很难相信佛教宣传的那些教义。

至少佛教密宗就很像“邪神世界”里的那些外神邪教。