第56章 吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山(1 / 2)

一、七律诗《周易哲学视角下的〈吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山〉解析》:

(一)《解析》

吴用奇谋计妙玄,时迁盗甲暗周旋。

阴阳变幻玄机蕴,动静相生局势牵。

汤隆巧设连环策,徐宁误陷梁山边。

周易哲思透今古,英雄命运几重天。

(二)诠释:

诗的首联“吴用奇谋计妙玄,时迁盗甲暗周旋”,描述了吴用的智谋高深玄妙,时迁暗中施展偷盗宝甲的手段,展现出计策的巧妙。

颔联“阴阳变幻玄机蕴,动静相生局势牵”,体现了周易哲学中阴阳变化的道理,以及动与静相互影响的关系,暗示了局势的复杂多变。

颈联“汤隆巧设连环策,徐宁误陷梁山边”,讲述了汤隆精心设计的连环计策,使得徐宁不知不觉陷入梁山之中。

尾联“周易哲思透今古,英雄命运几重天”,表达了周易哲学的思想贯穿古今,而英雄们的命运也如同在多重天地中变幻,充满了不确定性。

整首诗以周易哲学为视角,深入剖析了“吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山”这一情节,展现了其中蕴含的智慧与命运的纠葛。

(三)水浒传第56回的回目,梗概,主题,情节,主要人物,经典诗句和典故

回目:《吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山》

梗概:

汤隆告知梁山众人,他家世代打造军器,有种钩镰枪可破连环甲马,但会使钩镰枪的只有他在东京做金枪班教师的姑舅哥哥徐宁,徐宁有一副祖传的雁翎砌就圈金甲,视若性命,用皮匣子盛着挂在卧房中梁上。

吴用派时迁去盗甲,时迁潜入徐宁家中,趁徐宁一家熟睡,在四更天时成功盗得宝甲。时迁将甲交给在城外接应的戴宗,让其带回梁山,自己则挑着空皮匣子继续前行。

汤隆与徐宁许久未见,假装偶遇徐宁,徐宁告知汤隆宝甲被盗。汤隆说在城外见过装甲的皮匣子,徐宁便与汤隆一同追赶。途中遇到乐和伪装的赶车人,他们合谋麻翻了徐宁,将他带上梁山。徐宁醒来后,得知是汤隆将自己骗上梁山,起初十分恼怒,但在宋江等人的劝说下,又得知梁山是为破呼延灼的连环马才出此计策,且答应会接来他的家人,徐宁最终答应留在梁山,教习钩镰枪法。

主题:

此回体现了梁山好汉为破敌困境而各展其能、团结协作的精神。通过时迁盗甲、汤隆赚徐宁上山这一系列谋划,展现了梁山众人的智慧和行动力,也反映出他们为了对抗朝廷围剿、争取生存空间的决心。同时,也从侧面揭示了当时社会的动荡和人们为求生存、反抗压迫而采取的各种手段。

情节:

商议盗甲:汤隆提出破连环马需用钩镰枪,而会使钩镰枪的只有徐宁,且徐宁有宝甲,若得宝甲便能赚徐宁上山。众人觉得此计可行,于是安排时迁去盗甲,其他人负责接应及准备相关事宜。

时迁盗甲:时迁潜入东京,找到徐宁家,经过观察等待,在夜里趁徐宁一家熟睡,吹灭灯火,巧妙避开众人,成功盗得宝甲。

汤隆诱徐宁:汤隆与徐宁相遇,徐宁告知宝甲被盗之事,汤隆假装见过宝甲,诱使徐宁去追。途中乐和出现,与汤隆一起将徐宁麻翻带上梁山。

徐宁上山:徐宁醒来发现自己已在梁山,起初愤怒,但在众人劝说下,答应留在梁山教习钩镰枪法。

主要人物:

时迁:绰号鼓上蚤,身手敏捷,擅长偷盗。在这一回中,他凭借自己的绝技成功盗得徐宁的宝甲,为梁山赚得徐宁立下大功,展现出了他的机智和勇敢。

汤隆:梁山好汉之一,铁匠出身,对兵器打造十分精通。他提出用钩镰枪破连环马的计策,并积极参与赚徐宁上山的行动,是一个有智谋且积极为梁山效力的人物。

徐宁:东京金枪班教师,武艺高强,祖传雁翎锁子甲是他的宝贝。他原本在东京过着安稳的生活,却被汤隆等人设计骗上梁山,被迫加入梁山阵营。

吴用:梁山的军师,足智多谋。他策划了时迁盗甲、汤隆赚徐宁上山的整个行动,是梁山破连环马计策的关键谋划者。

经典诗句:

“雁翎铠甲人稀见,寝室高悬未易图。寅夜便施掏摸手,潜行不畏虎狼徒。河倾斗落三更后,烛灭灯残半夜初。神物窃来如拾芥,前身只恐是钱驴。”

“狗盗鸡鸣出在齐,时迁妙术更多奇。雁翎金甲逡巡得,钩引徐宁大解危。”

典故:这一回中主要的典故是“鸡鸣狗盗”的延伸运用。时迁盗甲的行为类似于“鸡鸣狗盗”之徒的手段,都是通过一些不光彩但有效的方式来达到目的。但在《水浒传》中,这种行为被赋予了新的意义,即为了梁山的集体利益和反抗朝廷的大业而采取的特殊手段,一定程度上体现了梁山好汉在困境中灵活应变的能力。

二、《周易哲学视角下的〈吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山〉解析》

小主,

《水浒传》第五十六回“吴用使时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山”,这一情节不仅展现了梁山好汉的智谋与胆略,更是蕴含着深刻的哲学思考。从周易哲学的角度来深度解析这一情节,可以发现其中所蕴含的阴阳变化、刚柔相济、动静结合等智慧,为我们揭示了人性的复杂与命运的无常。

在这一回中,吴用作为梁山的智囊,他的谋略充分体现了周易哲学中“变”的思想。时迁盗甲,汤隆赚徐宁上山,这一系列的计策并非是一成不变的,而是根据实际情况不断调整和变化的。正如《周易》中所说:“穷则变,变则通,通则久。”吴用能够根据敌我双方的情况,灵活运用各种手段,达到破敌的目的。这种因时而变、因势而变的智慧,正是周易哲学所倡导的。

时迁,这个被称为“鼓上蚤”的人物,在这一情节中扮演了至关重要的角色。他以其敏捷的身手和偷盗的绝技,成功地盗得了徐宁的宝甲。时迁的行动,体现了周易哲学中“动”的力量。在看似平静的局面下,他以迅雷不及掩耳之势,打破了平衡,为梁山的计划创造了条件。而动与静是相对的,在时迁行动的背后,是吴用等人的精心策划和耐心等待,这体现了周易哲学中“静”的智慧。只有在静中观察,才能在动中把握时机,取得胜利。