一、七律诗词来解析《〈水浒传〉第 107 回的周易哲学解析：胜败交织与阵变之道》：
（一）《〈水浒传〉第 107 回易理析》
水浒回目百零七，易理深藏蕴妙机。
胜败交织阴阳转，阵变莫测道玄奇。
朱武破阵智谋显，宋江大胜豪气披。
刚柔并济乾坤定，变化无常世事知。
整体部分相关联，时位恰当展雄姿。
和谐平衡求至善，哲理深邃启深思。
（二）诠释:
这首诗围绕主题，通过七律的形式表达了对《水浒传》第 107 回的周易哲学解析，展现了其中的胜败交织、阵变之道以及所蕴含的深刻哲理。
诗的首联指出《水浒传》第 107 回中蕴含着周易哲学的玄妙之机。颔联强调了胜败相互交织体现了阴阳的转化，而阵法的变化则充满了神秘莫测的道理。颈联描述了朱武破阵展现出的智谋，以及宋江大胜时的豪迈气概。诗的颔联和颈联进一步阐述了刚柔相济与变化无常的易理。尾联则指出要从整体与部分的关联中去理解，把握好时位，追求和谐与平衡，从而引发人们对世事的深入思考和感悟。整首诗通过对《水浒传》这一回目的解析，深刻地揭示了其中所蕴含的周易哲学内涵。
（三）《水浒传》第107回回目，经典梗概，经典诗句，经典情节，经典典故，主题思想，中心思想，指导思想，文化价值作用
回目：《水浒传》第107回的回目为“宋江大胜纪山军，朱武打破六花阵”。
经典梗概：
宋江统领军马杀奔荆南，所过之处百姓秋毫无犯，到纪山地方屯扎。纪山是荆南重镇，由贼将李怀镇守，他是李助之侄，王庆封他做宣抚使。征战中，贼将袁朗、滕戡等十分骁勇，宋军中的金鼎、黄钺出战袁朗，结果金鼎被袁朗用钢挝打死，黄钺被擒。之后秦明与袁朗大战一百五十余合，呼延灼与滕戡也斗得难解难分。
吴用设计，令鲁智深、武松等十四个头领同凌振带领五千步兵，趁夜抄小路到山后行事，让琼英等在山前讨战。次日，李怀率领兵马下山，用五千铁骑冲阵，宋军抵当不住。危急时刻，山后连珠炮响，鲁智深等人杀上山来，夺了山寨。
另一边，卢俊义带领另一支兵马长驱直入，来到西京城南伊阙山。城中统军奚胜摆下六花阵，朱武以诸葛亮八阵图法大破六花阵。
经典诗句：《水浒传》原着中此回没有特别突出的新诗句，但书中一些反映社会现实、感慨人生的诗句值得一提，如“花开不择贫家地，月照山河到处明。世间只有人心恶，万事还须天养人。盲聋暗哑家豪富，智慧聪明却受贫。年月日时该载定，算来由命不由人”。这些诗句体现出作者对社会不公、命运无常的感慨，也从侧面反映了当时社会的黑暗和人民的苦难。
经典情节：
袁朗大战宋军将领：贼将袁朗异常勇猛，与宋军中的金鼎、黄钺交战，三十回合便将金鼎打死，生擒黄钺。之后又与秦明大战一百五十余合不分胜负，展现出其高超的武艺。
琼英飞石杀敌：宋阵中的女将琼英在战斗中发挥了重要作用，她用飞石绝技打败了贼将滕戣，为宋军扳回一城，展现了女性将领的英勇。
鲁智深等奇袭山寨：吴用的计策成功，鲁智深等将士从山后杀上山，一举夺了纪山山寨，与山前的宋军形成前后夹击之势，大破纪山军，这一情节体现了梁山好汉的勇猛和吴用的智谋。
朱武破六花阵：朱武以诸葛亮八阵图法大破奚胜的六花阵，展示了他的军事才能和对兵法的精通。
经典典故：此回中没有特别典型的独立于《水浒传》故事之外的经典典故，但涉及到一些兵法策略的运用，如朱武用八阵图法破六花阵是借鉴了诸葛亮的八阵图，这也算是对古代兵法的一种演绎和传承。
主题思想：
此回继续展现了梁山好汉替天行道、反抗封建统治的主题。宋江等人攻打荆南、西京等地的贼寇势力，实际上是对王庆这种割据一方、鱼肉百姓的势力的打击，体现了梁山好汉的正义性。
同时也反映了战争的残酷和复杂性，以及英雄人物在战争中的智慧、勇气和牺牲精神。通过对各种战斗场景和人物命运的描写，表达了作者对社会动荡、人民疾苦的关注和同情。
中心思想：主要围绕梁山好汉在征讨王庆的过程中，面对纪山军的顽强抵抗和各种困难，凭借着智慧和勇气取得胜利。突出了梁山好汉的团结协作、英勇善战以及吴用等头领的智谋过人，也暗示了正义之师终将战胜邪恶势力的道理。
指导思想：从作者的角度来看，《水浒传》的创作指导思想可能是通过描写梁山好汉的故事，揭示封建社会的黑暗、腐败和人民的苦难，表达对英雄豪杰的赞美和对正义的追求。对于读者来说，这一回可以让我们看到在困境中如何运用智慧和勇气去克服困难，以及团队协作的重要性。
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文化价值作用：
文学价值：《水浒传》是中国古代小说的经典之作，其文学价值极高。此回中的人物形象鲜明，情节跌宕起伏，语言生动形象，为后世小说创作提供了优秀的范例和借鉴。例如对袁朗、琼英等人物的描写，使读者能够深刻感受到人物的性格特点和武艺高强；战斗场景的描写紧张刺激，让读者仿佛身临其境。
历史文化价值：它反映了北宋末年的社会风貌、政治腐败、人民的苦难以及民间的反抗精神，为我们研究当时的历史提供了丰富的素材。此回中对战争的描写、军队的编制、将领的战术等方面的内容，都可以帮助我们了解古代的军事制度和战争文化。
思想价值：作品中所体现的反抗精神、正义观念、忠诚友谊等思想，对后世产生了深远的影响。此回中梁山好汉为了正义而战，不畏强敌，这种精神激励着人们在面对困难和不公时要勇敢地抗争。同时，也让人们反思封建社会的种种弊端，对社会的进步和发展具有一定的启示作用。
二、《〈水浒传〉第 107 回的周易哲学解析：胜败交织与阵变之道》
《水浒传》第 107 回“宋江大胜纪山军，朱武打破六花阵”，这一回目犹如一幅波澜壮阔的画卷，展现了战争的激烈与智谋的较量。而通过周易哲学的视角来审视，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理与宇宙之道。
在周易哲学中，阴阳相互转化、动静相生相克是核心观念之一。宋江大胜纪山军，正是阴阳转化的体现。纪山军作为敌对势力，代表着“阴”的一面，而宋江及其梁山好汉则代表着“阳”的力量。在战斗中，“阳”逐渐战胜了“阴”，取得了胜利。然而，这种胜利并非一蹴而就，而是经历了艰难的过程，体现了阴阳之间的动态平衡与转化。
同时，朱武打破六花阵的情节也与周易哲学中的变化与应对息息相关。六花阵是一种复杂的阵法，象征着宇宙间的变化与秩序。朱武能够识破并打破这个阵法，展示了他对变化的敏锐洞察力和应对能力。在生活中，我们也常常会面临各种复杂的局面和挑战，如同阵法一般。只有像朱武一样，保持清醒的头脑，善于观察和分析，才能找到破解之法，实现突破和胜利。
从“宋江大胜纪山军”这一部分来看，其中蕴含着周易哲学中的刚柔相济的道理。宋江率领的梁山好汉们，以其勇猛和智谋，展现出了刚的一面；而在战斗中，他们也懂得运用策略和灵活应变，体现了柔的智慧。刚与柔相互结合，使得他们在战场上能够应对各种情况，取得最终的胜利。这种刚柔相济的理念，也是我们在生活中应该学习和借鉴的，既要保持坚定的信念和勇气，又要懂得适时调整和变通。