一、七律对《〈水浒传〉第 109 回的周易哲学解析：王庆之缚与宋江之功》进行的解析：

（二）《〈水浒传〉第 109 回解析》

水浒百回蕴哲思，王庆被缚宋江持。

否极泰来运有数，阴阳转化道相随。

天行健者勇征寇，周而复始事可期。

易理深藏篇章里，千秋传唱墨香弥。

（二）

这首七律围绕《水浒传》第 109 回的主题，结合周易哲学进行阐述。表达了命运的变化、阴阳的互动、积极进取的精神以及事物发展的循环规律等核心观点，同时也展现了对这一回内容的深刻理解和感悟。

在《水浒传》的第 109 回中，蕴含着深刻的哲理与思考。“水浒百回蕴哲思”，整本书犹如一部智慧的宝库。

“王庆被缚宋江持”，王庆的命运被缚，体现了“否极泰来”的道理，其嚣张气焰终被遏制；而宋江的成功则展现了“天行健，君子以自强不息”的精神。

“阴阳转化道相随”，故事中阴阳相互转化，善恶交锋，尽显世间百态。“周而复始事可期”，事物的发展如环无端，循环往复。

“易理深藏篇章里”，周易哲学在其中若隐若现，增添了故事的深度与厚度。“千秋传唱墨香弥”，使得这一回的故事穿越时空，久久流传。

这首七律通过对《水浒传》第 109 回的诠释，让我们更深刻地领略到其中的智慧与魅力。

（三）《水浒传》第109回回目，经典梗概，经典诗句，经典情节，经典典故，主题思想，中心思想，指导思想，文化价值，文化传承，历史价值及作用

《水浒传》第109回回目为“王庆渡江被捉 宋江剿寇成功”。以下是对这一回的详细介绍：

1. 经典梗概：

宋江调兵前去剿灭贼首王庆，宋兵布置缜密，各个将领各司其职。王庆开始不以为然，但面对宋兵的严密布阵，深感实力悬殊，心里发虚。宋江兵马排成九宫八卦阵势，军容整肃，刀枪锋利，惊得王庆魂不附体。宋兵杀得贼兵四分五裂、七零八落、星散逃窜。王庆的伪妃段三娘被琼英用石子击中，随后被捉住绑缚。跟随王庆的亲信见王庆势败，纷纷逃走。王庆为了逃脱，放下身段换上便服赶紧逃命。到了清江，王庆正好遇到混江龙李俊和出洞蛟童威。李俊见王庆一骑当先，后面有许多人簇拥着，以为是贼中头目，没想到竟是元凶王庆。李俊在降兵胡俊的相助下取得云安，捉得王庆。

2. 经典诗句：此回中可能没有特别着名的独立成篇的经典诗句，但《水浒传》整体中有许多经典诗词可为参考，如“光耀飞离上窟间，天罡地煞降尘寰。说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。仗义疏财归水泊，报仇雪恨下梁山”，体现了梁山好汉的豪迈气概和反抗精神。

3. 经典情节：

宋兵排阵显威：宋江率领的兵马排出九宫八卦阵势，展现出强大的军威，不仅让王庆胆战心惊，也让读者感受到了宋兵的训练有素和强大战斗力，这一阵势的描写凸显了梁山好汉在军事指挥和战术布置方面的能力。

琼英击伤段三娘：琼英作为梁山女将中的佼佼者，用石子击中王庆的伪妃段三娘，这一情节展示了琼英的高超武艺和果敢的战斗精神，为宋兵的胜利增添了光彩。

李俊捉王庆：混江龙李俊和出洞蛟童威意外遇到王庆，最终成功将其捉住，这一情节充满了戏剧性和巧合性，也体现了李俊的机智和果敢，为宋江剿寇的成功画上了圆满的句号。

4. 经典典故：此回中可能没有特别典型的独立的经典典故，但《水浒传》整体有一些典故贯穿其中，比如鲁智深倒拔垂杨柳等，不过与第109回关系不大。

5. 主题思想：

反抗压迫：整个《水浒传》都贯穿着对封建统治阶级的压迫的反抗。在这一回中，宋江等人剿灭王庆，也是反抗压迫的一种体现。王庆作为一方贼寇，其势力的崛起本身也是对封建统治秩序的一种挑战，而宋江等梁山好汉剿灭王庆，在一定程度上维护了社会的稳定，但从另一个角度看，他们的行为也是对自身所受不公待遇的一种抗争，是对正义的追求。

忠义观念：梁山好汉们一直秉持着忠义的观念，他们在宋江的带领下，为了国家和人民的利益，奋勇杀敌，剿灭贼寇。这种忠义观念在第109回中得到了体现，宋江等人不顾艰险，努力完成剿寇的任务，展现了他们的忠义之心。

6. 中心思想：这一回主要表现了宋江等梁山好汉在军事上的胜利和对贼寇的成功剿灭，强调了他们的英勇善战和团结协作。同时，也通过王庆的失败，揭示了邪恶势力终究无法与正义力量抗衡的道理，进一步突出了梁山好汉的正义性和英雄气概。

7. 指导思想：《水浒传》在当时的社会背景下，反映了人民群众对封建统治的不满和反抗精神，具有一定的指导意义。它引导人们思考社会的不公和压迫，激发人们对自由、平等和正义的追求。然而，从现代的角度来看，我们应该以批判的眼光去看待其中的一些暴力行为和封建思想，取其精华，去其糟粕，从中汲取积极的精神力量。

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8. 文化价值：

文学价值：《水浒传》是中国古代小说的经典之作，其文学价值不可忽视。第109回在情节设置、人物塑造、语言表达等方面都具有很高的艺术水平，为后世小说的创作提供了借鉴和启示。例如，对战争场面的描写生动逼真，人物的语言和行为符合各自的性格特点，使读者能够深入地了解人物的内心世界。

文化传承：《水浒传》中的故事和人物形象在中国文化中具有深远的影响，成为了文化传承的重要载体。第109回中的梁山好汉形象和他们的英勇事迹，通过各种文学、艺术形式不断地被传承和演绎，如戏曲、绘画、影视等，使人们对《水浒传》的故事和精神有了更深刻的理解和认识。

9. 历史价值及作用：

反映历史现实：《水浒传》以宋朝为背景，反映了当时社会的政治、经济、文化等方面的情况，具有一定的历史参考价值。第109回中对战争的描写，以及对人物命运的刻画，都能够让我们了解到当时社会的动荡和人民的苦难，对于研究古代社会的历史变迁具有一定的帮助。

启示作用：《水浒传》中的故事和人物形象，对后世的人们具有一定的启示作用。它告诉我们，面对压迫和不公，要勇敢地抗争；同时，也要坚持正义，不做违法乱纪的事情。第109回中梁山好汉的胜利，也让我们明白，团结协作和正确的战略战术是取得成功的关键。

二、《〈水浒传〉第 109 回的周易哲学解析：王庆之缚与宋江之功》

《水浒传》第 109 回“王庆渡江被捉 宋江剿寇成功”，这一回目不仅展现了故事情节的波澜壮阔，更蕴含着深刻的周易哲学内涵。在这一章节中，我们可以看到命运的无常与必然、阴阳的相互转化以及事物发展的周而复始。

王庆的命运在这一回中发生了重大转折。他渡江之时，或许自以为能够逃脱宋江等人的追捕，然而命运却早已注定。这正如同周易中的“否极泰来”，王庆的嚣张气焰达到极致之时，便是他走向衰败的开始。他的被捉，是命运的安排，也是他自身行为所导致的必然结果。

宋江剿寇的成功，也并非偶然。这体现了周易中“天行健，君子以自强不息”的精神。宋江带领梁山好汉们，凭借着坚定的信念和不懈的努力，最终战胜了王庆等贼寇。他们的成功，是正义战胜邪恶的体现，也是他们顺应天道、积极进取的结果。

在这一回中，我们还能看到阴阳的相互作用。王庆代表着阴，他的恶行和残暴是阴的一面；而宋江等人代表着阳，他们的正义和勇敢是阳的一面。阴阳相互对立又相互依存，在斗争中不断转化。王庆的失败，正是阳战胜阴的体现；而宋江等人的胜利，也并非是绝对的阳，其中也包含着对阴的理解和包容。

同时，这一回也反映了事物发展的周而复始。王庆的崛起和失败，宋江等人的胜利和付出，都是一个循环的过程。在这个过程中，有起有落，有胜有败，但总体趋势是向前发展的。这正如周易中的“循环无端”，一切都在不断变化和发展，没有绝对的终点。