王华阳继续说道：“朕亲政后的第一道诏命，追封陆秀夫为海国公，谥号忠烈，配享太庙。”

真实的历史上，陆秀夫背着赵昺在崖山海域投海殉国，王华阳追封陆秀夫为“海国公”，也算是对其归宿的一种认可，而谥号忠烈，则是明朝时期皇帝对陆秀夫的谥号，陆秀夫的一生，忠于大宋，虽死也不屈服蒙元，谥号“忠烈”，让后事知道陆秀夫的光荣事迹。

至于配享太庙，则是王华阳对陆秀夫的充分尊重。

太庙是中国古代皇帝的宗庙，太庙在夏朝时称为\"世室\"，殷商时称为\"重屋\"，周称为\"明堂\"，秦汉时起称为\"太庙\"。

最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙，称为配享太庙。

由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所，所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。一般的皇亲还不行，必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲，还有有大功于社稷的臣子，经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇，这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。

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众大臣闻言，齐声说道：“皇上英明，吾皇万岁万岁万万岁。”

王华阳接着说道：“朕亲政后的第二道诏命，取消太尉职衔，国家兵权统一于朕，左右丞相合二为一，设丞相一职，总领国政，文天祥为朕亲政后的第一任丞相，统领吏部、礼部、工部、户部、刑部。”

从杨勇被杀，王华阳就开始琢磨着如何收回兵权，杨勇被杀，兵部官员受牵连，军队领导权出现无人执掌的现象，而大宋的这支军队是由张世杰和陆秀夫创建的，张世杰去世，陆秀夫自然是最合适的人选，但是陆秀夫性格谦和，俗话说：慈不掌兵义不掌财，陆秀夫不适合掌握兵权，而自己即将亲政，可以让陆秀夫先掌握军权，等自己亲政后再将军权还给自己，而现在陆秀夫去世，如果自己不主动将军权拿到手，军权和可能又要旁落，一个是文天祥，一个便是宗室的赵瑞，与其将权利给他人，不如现在自己主动出击，将军权收回。

王华阳的第一道诏命追封陆秀夫，是要告诉大家效忠大宋朝廷，朝廷不会亏待你，而第二道诏命，则是明明白白的告诉国人：朕既然亲政了，就要收回所有的权利，任何人都不能阻拦。

王华阳取消文天祥的太尉一职，将兵部不在列入六部，以后关于军队的事情，只能向自己一人汇报，这就杜绝了权臣利用军队造反的土壤。

同时为了安抚文武大臣，任命文天祥为丞相，总领国政。

众大臣对于年仅十四岁的皇帝有如此安排都错愕不易。

太祖皇帝赵匡胤为了收回兵权，搞了一出“杯酒释兵权”，而眼前的这个小皇帝竟然趁着太后、杨勇、陆秀夫去世的机会，将兵权一下子收回到自己手中，并且还是在战争持续的时间，根本不给大家讨论的机会。

众大臣错愕，不仅仅是因为小皇帝三言两语间收回了兵权，更是被小皇帝的帝王气质所震慑。

文天祥立刻下跪谢恩。