二牛知道小五子在担心家里人，他何尝不是在悬着心呢？

家被烧了，也不知道这老的老小的小是怎么搬家的？

小五子说：“不行咱们分头去找吧？这样不耽误时间，我去六大爷那里，你去烟筒山，家人现在最可能去的就是这两个地方，咱们无论谁先找到家人都不要动，就在那儿等另一队来汇合，你看行不行？”

二牛在这种决策性的事情上都是听小五子的，但这并不意味着他不会思考，大多数时候他的想法都是与小五子不谋而合的。

于是他们在山里分兵了，二牛带着牛宏和王猛小组、大眼小组向北，去烟筒山刘小店那里，小五子还把刀子派给了他们当尖兵。而小五子则带着小猪石头两组人，当然还有吴鸣和小道士。他们则是向东去韩老六的老窝。

最后二人约定，如果都没找到家人，也还是在烟筒山汇合，也就是说二牛的队伍尽量不动，这样会免去队伍互相找不到的麻烦。

小五子送走了二牛他们，现在手里加上他自己才十个人，十匹马，马上驮的东西挺多，都是这一路缴获的枪支弹药，粮食财物。这些人都是在牵马而行，因为东西有点多，马匹又驮东西又驮人也受不了的。

小五子不知道的是，他们后面还真有追兵，还真就是他们杀掉团副的那个兵营的人。

日本人在兵营里派有军事训练官的，他们一个不满编的团派了两个教官。

伪军团长被杀了倒是小事，因为日本人分分钟就能派个团长来，或者是就在营级干部里提拔一个上来。可问题是军饷没了，这可就是大事了。而且这个团已经欠饷好几个月了，再不发饷弄不好就会闹兵变了。原来的团长拿这钱去做生意了，听说刚刚收回钱来，这就被人给端了，日本人的面子上也挂不住啊？

于是正好两个日本训练官就充当了临时指挥官，一人带了一个营，沿着痕迹追踪而来。

其实最平缓的路线就是沿着铁路走，因为不用上坡下岭的，再就是坐火车，但小五子他们都有马匹武器，火车是没法坐的，只好翻山越岭的抄近道。

三天后，小五子看到了一条河，他知道，沿着这条河就能看到另一条河，这条河叫三统河，它会在某一个地方汇流进辉发河，而他们的目的地，就在辉发河沿岸。

后边的追兵这时已经停下了，因为他们追到了小五子他们分兵的地点了，看马匹的蹄印这是分兵两路了，于是两个日本指挥官也决定一人带一队去追一路，不过再追下去可就跨省了，他们也得与当地驻军沟通，以避免友军误会。

已经立秋了，可天气依然炎热，小五子这时已经换了身衣服，跟队员们一样都穿着满洲国伪军的服装，这身狗皮能让他们省去许多麻烦。

山下有个大屯子，一看这格局就知道是集团部落，整个村庄依山傍水而建，四周都用木头板皮夹得密密实实的杖子。

老百姓的生活都是被各种条条框框限制住的，就和监狱里没什么区别，关东的老百姓可不是一般的苦，处处皆是斑斑血泪。

小五子在等待天黑，他们这几天都在山里来着，都没好好的吃口饭，他打算在这里干他一下，吃口热乎饭。

吴鸣和小道士抓来一个舌头，是这个屯子的护卫队的，没用上刑，这小子就一五一十地把屯子里的情况交代了个清清楚楚。

这个大屯子就叫二部落，依次往下游分别是三部落，四部落，五部落等等。

里面只有一家日本人，是个日本老兵，带着老婆和三个孩子在这里管理着这个集团部落。

相当于监狱的典狱长。而下边，则是当地的甲长，甲长又有保安队，全都是压迫在百姓头上的作威作福者。

部落里人数倒是不少，有七八十户，五百多人。看守这些人的保安队却只有区区的二十多人，没办法，人家有枪有刀，老百姓都拖家带口的哪敢说个不字啊？

得知了里面的情况后，小五子又改主意了，原来他打算用他们擅长的夜袭来着，可一听到里面只有一家日本人，而甲长带的保安队就只有二十多个人。这根本不用那么麻烦，凭着他们身上的这身服装就能进去，一个突袭就能拿下这些人，弄好了能吃上热乎的晚饭。

小五子下令，准备战斗，队员们都将身上捆扎利索，枪上膛，刀出鞘，威风凛凛，气势汹汹。因为大家都饿着呢，队长说了，打胜了就吃饭。

小道士被留下看管马匹了，因为他的伤比较重，而且这还有一个俘虏呢，小五子没说杀也没说放，就先扔在这儿归小道士看管。

小道士又饿了，不过他是很守纪律的人，队长说啥时候吃饭就啥时候吃饭，虽然这小子怀里是有肉干的，但他还是苦忍着没吃。

那个被绑着的家伙坐在草地上和他套话。“哎，兄弟，能不能给我松一松？这都勒得不过血了，我该说的都说了，对你们也没啥用处，不如把我放了吧，我也饿着呢。

你要是放了我，我鞋里有二十块钱，都给你了，怎么样？”