武汉，汉王宫。

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……”

刘禅响亮的诵读声，在清晨的院落间响起。

刘备身着便服，坐在席上，问道：“公嗣读霍督所著《马说，不知有何所感？”

正旦之时，霍峻向刘备献棕马为礼，或如张承所言，初见棕马似为寻常，再见为五百里马，深究为千里马。

刘备见棕马如此奇特，大喜不已。霍峻择机献《马说于刘备，另类地向刘备表达他的感激之情，提拔他于市井之中。同时还劝刘备当选拔任贤，不可阻塞贤路。

刘备读《马说全文，不由大悦。是感《马说启迪性强，则让刘禅习读《马说一文。

刘禅乖巧坐在对席，说道：“父王，霍督所著《马说虽仅百余言，但却振聋发聩，儿臣仿佛得见千里马哀叹不得其主之感。”

顿了顿，刘禅思虑半响，说道：“霍督所著《马说虽在言千里马，但似乎不仅在谈千里马，而有在谈论贤才。”

“嗯？”

“可否细言？”

刘禅握帛而思，说道：“胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。古之贤士微末之时，与千里马何其异也？”

“胶鬲得周文王赏识，反戈纣王得以发迹；管夷吾相公子小白，霸诸侯，一匡天下；孙叔敖因楚庄王而幸进，治楚国几霸中原；百里奚被秦穆公所拔，得以强秦而威戎狄。”

“诸贤士虽有坚忍不拔之心，但无君上赏识，何以名扬天下？此与千里马何其相同，无伯乐则辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里马称也！”

刘备大感欣慰，说道：“太子记之，识才委贤，拔以重用，是为君者之道。无霍、葛、关诸君辅佐，则无汉国之盛。国之昌盛在于君，君明臣贤是为昌。”

“前汉之所以兴隆，在于亲贤臣，远小人；后汉之所以倾颓，在于亲小人，远贤臣。太子欲兴汉室，唯在委贤重能，采纳建言。”

刘禅那张青涩的脸上露出疑惑之色，说道：“敢问父王，何以识别千里马与那贤臣？”

说着，刘禅继而问道：“常言霍督被大王举于市井之中，葛君被大王发于渔耕之间，父王何以识之？”

“这？”

被刘禅这一问，刘备犯起了难事。

虽是自己请教二人时政，请二人出山。但实际来看，怎么感觉他们是恰逢其时的出现。

市井小吏，自己治下少吗？

渔耕农夫，自己见得少吗？

自己怎么就遇见霍峻、诸葛亮二人？

“咳”

刘备咳嗽一声，说道：“识才如识马，己有学识，凡晓大事，得遇见贤才，言语深谈，咨以形势，便可知其能也！”

说着，刘备摸着刘禅的脑袋，说道：“故而父王让你习读典籍，便是为治国识才之用。”

在刘备眼中，自己病逝之后，刘禅继自己之位，大体无法像自己常年率兵亲征。如此之下，他认为刘禅治国的才能当属重要，故而除了让刘禅习读经书外，他还让刘禅学习《申子《韩非子《管子《六韬等书。

今让刘禅读《马说便是想让其知道，治国之中举贤任能尤其重要。不料刘禅天赋聪明，不用解释就能深晓《马说背后的深意，属实难得。

“诺！”

盖是因寄奴之名，或是因精、卵不同，刘禅较历史上多了些机智。

刘备教子之余，王粲趋步而来，禀告道：“大王，中原急报！”

“何事？”

王粲将巾帛送上，说道：“据斥候言，许昌发生动乱，太医令吉本、少府耿纪、丞相司直韦晃率家人举义，围烧许昌城，欲拥天子南下，投靠大王。”

“丞相长史王必发屯田兵讨之，及天明，吉、耿、韦叛乱被平，许昌遂是安定。曹操为之大怒，招许昌百官至邺城，欲有问罪之意。”

刘备浏览巾帛上的内容，皱眉说道：“吉、耿、韦等人被诛，今许昌叛乱已平，曹操招许昌百官至邺城，莫非暗藏他意？”

如刘备所说，参加吉、耿、韦、金四族因参加许昌叛乱，被曹操下令夷灭三族。可以说许昌叛乱之事就此消停，但曹操似乎没有消停之意，而是有扩大打击面的意思，让人颇是费解。

“大王，是否招诸卿入宫议事？”王粲建议道。

“可！”

刘备略有所得，说道：“招仲邈、孔明、孝直、子初等要臣入宫，孤忧曹操或有他为？”

“诺！”

在王粲的吩咐下，几名侍从疾步出宫，向众人传达刘备政令。

“父王既有要事，儿先行告退！”