关正诗兴大发，长吟不绝。滕吉买了酒肉前来，忽然听到他念诗，不由焦躁道：“口里淡出鸟来，还在聒噪！”望着雪山，喝彩一回，便去到山下撒尿撒屎，接着大吃大喝起来，须臾便喝得伶仃大醉。

凌钦霜待要上前相劝，滕吉却叫道：“老子自吃自喝，干……干你鸟事？”抬手指天道，“这是俺家屋瓦……”回手一指雪山，“这是俺家裤裆。你这鸟人，竟钻到俺裤裆里看我拉屎，好……好没道理！”说着哈哈大笑，脱得赤条条的，放翻了身体，横罗十字，大骨头手里抱一个，颈下枕一个，席地打起鼾来。

凌钦霜又是好气，又是好笑，忽见赵飞歌垂头而来，便问道：“可有消息么？”

赵飞歌道：“镇上人说，玉龙山是纳西族东巴教的圣地，向来不许人登山亵渎。”

凌钦霜一呆，道：“那古真人……”

赵飞歌摇头道：“再等等吧。”

凌钦霜心中烦闷，由得滕吉睡了，径自返回客店。

尼姬正在给婉晴讲故事，婉晴靠在床上，听得津津有味。她见凌钦霜进来，笑道：“凌大哥来得正好！尼姬姊姊正在讲‘三朵’的故事。”三朵是纳西族的守护神，相传玉龙雪山便是其化身。

凌钦霜看她神色欢欣，略略宽解，便向尼姬道：“这几日有劳姑娘了。”

尼姬脸上一红，笑容中略带羞涩，抚着婉晴道：“婉晴妹子聪明得很呢。”

婉晴道：“姊姊再讲个故事给我听，好么？”

尼姬点点头，除下羊皮毡衣，盖在婉晴身上，轻轻道：“我再说一个故事，名字唤作‘鲁般鲁饶’。”

婉晴道：“鲁般鲁饶？”

尼姬道：“鲁般鲁饶，意思是‘牧奴迁徙记’，是我们东巴古老的史诗。

“在遥远的年代，人生辽阔地，只见牧主的迁徙和繁衍，却没有牧奴的幸福和自由。牧主把牧奴们从山上赶下来，为牧主放牧。开美久命金的故事，就发生在那时。

“小久命出生在波石欧鲁下的玉湖村。她家境很是不幸，未满周岁，阿爸便在狩猎中坠崖身亡。为了生计，阿妈便去牧主家里做工，每日起早贪黑，抚养小久命。

“小久命七岁那年，不幸再次降临。阿妈积劳成疾，也离开了人世。那段时候，只有儿时的伙伴、牧主善良的儿子朱古羽勒排默默地陪在她身旁，分担着她的痛苦与失落。他们一起放牧，一起玩耍，终于，相爱了。在岩子坡上，青梅竹马的两人许下了‘生生世世，不离不弃’的承诺。

“然而，牧主为了壮大家族势力，逼迫羽排与另一个牧主的女儿联姻。羽排不从，父亲便把他关了起来，不让他再与久命见面。久命得知后，便去了他们许下诺言的地方岩子坡，托鹦鹉捎口信，叫羽排来娶她。她苦苦等待，日出，日落，不想等来的却是心上人在秋分成婚的消息。失望之极的久命仿佛听见殉情女神的召唤……”

讲到这里，尼姬忽然轻轻唱了起来：‘可怜的开美久命金呀，快来上吊情死吧！在那人世间，苦死一生，不得吃饱；挤奶一生，不得喝足；放牧一生，不得穿暖！好眼来看好山景，好手来挤好鲜奶，住到白云缭绕的山国来。这一灵魂居住的地方啊，野鸡报鸣，獐子守夜，日月明灯，彩霞织锦，韶华不逝，相爱永远。开美久命金！你痛苦的眼睛，来这里看一看草场的鲜花！你疲倦的双脚，来这里踩一踩如茵的青草！你痛苦的双手，来这里挤一挤牦牛的奶汁！来吧，到这云彩缭绕的雪峰中来！来这里吃树上的野蜂蜜，来这里饮高山的清泉水，来这里把美丽的野花插满你的头。来吧，来这里挤宽耳母鹿的奶，来这里织飘飘的白风和白云……”词意优美，声音却透着幽怨。