虽然作为一名取向正常的男性，徐云很想很想朝着达尔文的秃脑门来上两个脑瓜崩儿。

但想到这位也确实是个纯粹的科学家，所以他还是决定与对方好好交流一下。

当然了。

检查身体.rmvb是肯定不会有的。

随后徐云引着达尔文来到一处更加安静的位置，到公用饮水区打了两杯水。

酚醛塑料要到1907年才会正式被发明出来，所以这年头公用饮水区都是以木杯为主，配合热水消毒。

落座后。

徐云沉吟片刻，将一杯水推到达尔文面前，对他问道：

“达尔文先生，您是剑桥大学的助教或者教授吗？”

达尔文摇了摇头，从身上取出了一张校友卡，轻轻扬了扬：

“不是，我现在供职于不列颠自然研究院，和剑桥大学没有业务上的关系。”

“不过我是剑桥大学毕业的学生，所以还是能混进图书馆查查资料的。”

徐云若有所思的点了点头。

他原本还以为历史出了变动，达尔文也成为了剑桥大学的教授呢。

现在看来。

时间线在出名人物的履历方面影响并不大。

像威廉·惠威尔依旧是三一学院的院长，斯托克斯也依旧是1849年入校的教授，现在又加上了個达尔文。

不过无论时间线变动与否，达尔文这位大佬徐云都必然是要结交的。

只是在此之前，得先让他放弃馋自己身子的念头。

随后徐云沉默了几秒钟，组织好语言，便道：

“达尔文先生，不瞒你说，其实东方人的肌体结构和欧洲人相差并不大，都是206块骨骼——顶多某些lsp是207块罢了。”

“只是我们讲究的是发力的技巧，借力打力，所以往往能出现一些四两拨千斤的情况。”

说着他指着达尔文的手臂，又扬了扬自己的手掌背面，解释道：

“例如刚才你的手臂以水平姿态向我伸来，我只需顺着你的动作往手腕那儿一压，就能利用惯性反制住你，俗称接化发。”

虽然后世那位混元太极的马老师是个彻头彻尾的笑料，所宣传的什么闪电五连鞭也是扯淡。

但‘接化发’这三个字却不一样，它们并非马老师创造出来的词汇，在实际运用中很常见。

像后世许多搏击以及特、武警教学的搏斗手段里，核心也都离不开接化发的概念。

说白了，就是顺着对方的惯性去进行反制。

还有诸如跑酷中的翻滚卸力，也是靠着惯性在完成躯体的保护。

这是一种经验性的归类，也并非马老师的独门技巧。

只是因为马老师的那番语录实在是太经典、同时也太喜感了。

所以很多人在听到‘接化发’后，就会自然与马老师挂钩。

“借力打力吗.....”

达尔文重复了一遍徐云所说的概念，伸出双手比划了一番，随后对徐云确认道：

“所以这位同学，东方真的没有可以上天入地的仙人吗？”

徐云果断摇了摇头。

虽然剑仙这个词很吸引人，但现实和幻想的区别还是很大的：

“当然没有。”

达尔文闻言，脸上浮现出了一丝遗憾与如释重负交杂的表情。

遗憾是因为他是一位博物学家，对于神秘侧的好奇心要比寻常人高上许多。

就像后世很多辟谣科普ufo的博主一样，他们其实要比寻常人更渴望发现不明飞行物。

如今得知东方无仙，遗憾是必然会出现的一种情绪。

至于如释重负嘛......

则是因为东方人并没有超脱出人类的概念，符合他目前所得出的一些理论。

若是东方真的有神仙，那么等于自己前后花了快二十年进行的研究，在根由上便站不出脚了。

随后徐云顿了顿，又对达尔文问道：

“达尔文先生，你刚才说.....你正在研究人类的肌体问题？”

达尔文回过神，摸了摸自己的秃头，答道：

“也不能算是研究吧，早些年我曾经随一位船长出海环游，在一些岛屿上发现了一些化石。”

“怎么说呢......”

达尔文轻轻‘啧’了几声，犹豫一番后还是说道：

“我发现地球上的生物，似乎长期都在进行一种进化...或者说形态演变的过程。”

徐云抬起眼皮看了他一眼，装作似懂非懂的问道：

“形态演变？拉马克先生的用进废退理论？”

拉马克是一位同样称得上生物学奠基人的大佬，例如“无脊椎动物”这个概念就是由他提出的。

他在1809年提出的用进废退论，也是人类历史上最早的进化学说。

只是和达尔文相比，拉马克的名头要小很多。

就像许多人只知小牛推导了万有引力公式，却不知胡克在其中的作用一般。

拉马克认为。

生物体的器官经常使用就会变得发达，而不经常使用就会逐渐退化。

就像大脑，越是勤思考勤运用，便越灵活。

而越是懒惰不动脑，大脑便会像生锈的链条，难以正常运转。

这种说法在近代生物学早期还是挺有市场的，一度被很多人奉为真理。

不过后世搞生物的都知道。

用进废退论是个比较唯心的理论，在个体的变异上没有问题，但在种族方面就不太适用了。

因为进废退论认为进化和退化只是在器官上有所变动，遗传基因依旧不变。

就像深海中的鱼。

由于深海没有光线的缘故，深海鱼基本上都没有视力，眼睛会退化开它的功能。

但按照拉马克的思想，这些鱼的基因是不会改变的。

所以新出生的深海鱼都会具备视力，都会有小燕子般的眼睛，然后慢慢退化李荣浩。

而这显然是不符合实际情况的。

但还是那句话。

后世和古代、近代的科技水平不同，科学理论水平也天差地别。

后世一些很浅显的道理，在没有相关积累的1850年，却依旧可能属于前端理论。

因此在听到徐云说出的用进废退论后，达尔文顿时来了兴趣：

“我的理论还没完全成型，但和拉马克先生的用进废退理论略微有些出入。”

“拉马克先生认为后代遗传不变，个体的进化会由个体自身决定，属于标准的唯心观念。”

“而我认为的演化应该是连带遗传优化的过程，生物会根据它们的环境发生进化，从而诞生出不同的物种，其中甚至包括了......”

说着达尔文忽然停住了嘴。

只见他四下张望了一番，又看了眼徐云。

暗忖对方应该不是个虔诚的教徒，便继续说道：

“包括了人类。”

说完，达尔文便紧紧盯着徐云的左手。

生怕这位年轻人暴起干架。

毕竟这年头神创论还是非常有市场的概念，更别说三一学院还是一所神学院，教徒的数量和比利历来都是剑桥大学中最高的。

很快。

在达尔文的注视下，徐云抬起了左手，然后.....

拿起水杯喝了口水。

达尔文：

“？？？？”

待徐云放下水杯。

达尔文再次一摸自己的秃头，带着意外问道：

“这位同学，你不惊讶吗？”

“叫我罗峰吧，达尔文先生。”

徐云先介绍了一番自己的名字，随后反问道：

“惊讶？为什么要惊讶？”

说完他顿了顿，举了个例子：

“传闻东方有个叫做大蛇丸的养蛇人，对于陆地上的蛇非常熟悉。”

“结果有次他到了海边，发现海中的蛇与陆地的蛇在形体上有着明显的不同。”

“例如陆生蛇在形体上是圆的，而尾海蛇则是尾部侧扁，像鱼类那样便于游泳。”

“后来他便提出了一种假设，动物会根据环境进行自我优化，并且遗传给下一代，有些外表不同的生物，几千年几万年前可能是同一个祖先......”