老板娘眼睛一下子就睁大了，“你可别骗我了，你要是知道死者是谁，干嘛自己不去？”

我说：“我倒是想去，可你想想，警察接到线索，总要先核实吧，等他们核实完，没有十天半个月也差不多。我是外地人，现在只是路过这儿，总不能在这儿等着领钱吧。”

老板娘说：“你说的倒也是，不过你怎么知道死者是谁的？”

我说：“你以前给我说过，从桥上掉下去过一个工人，你还记得吧。现在发现的这个死者就是那个工人的小舅子。姐夫和小舅子都来工地上打工，结果一个也没有回去。那个工人的老婆和我是邻居，现在到处打听自己弟弟的下落。现在听你这么一说，十有八九是他了。反正你提供线索，错了对你没有坏处，对了有五千块钱赏金，干嘛不干。”

老板娘说：“我想起来了，上次和你来的那个女的一直哭，敢情是老公和弟弟全死了，她是来找人的啊，这也太惨了。”

我说：“是啊，你给提供线索，也是帮了她一个忙，是行善积德的好事。”

老板娘说：“好，你告诉我他是谁？”

我把二憨的姓名地址和兰兰的联系方式写下来交给老板娘，走的时候，老板娘无论如何不要我们结账，说自己已经沾了光，不能再要钱了。最后没办法，我只能扔下钱就跑。

从饭店出来，我先去桥头看了看认尸启事，确定是二憨的尸骨，这才动身出发。由于这一耽搁，一直到了晚上，我们才到了省城，先找了个酒店住下来。

上次找阿定的时候，杨天宇和婉儿来过省城，第二天一早，我先让他们两个人先去打听一下马艺明的行踪，我和阿宁带着吕正阳的信去拜访蓝行一。

按着地址找上门，要不是信封上写的清清楚楚，我几乎怀疑我来错了地方，或者是吕正阳在拿我开心。按我的想象，既然是龙虎山的联系点，这地方应该是和风清堂差不多的样子，最起码要和死人有点关系的店面才对。可现在我站的地方分别是一个警察局，难道蓝行一是一个警察？

门口站了一个保安，我过去问里面有没有一个叫蓝行一的人，对方一听我是找蓝行一的，问我是哪儿来的。我想了一下，说是龙虎山上一位朋友，托我给他带了一封信，要当面交给他。

保安一听，二话不说，拿起对讲机说了一句话，然后让我在门口等着。过了几分钟，一个穿着警察衣服的年轻人从楼里面走了出来。

年轻人一看到我，就问：“给蓝警官带信的人是你？”

蓝警官？难道这个蓝行一是警察局的？我有点迟疑说：“你说的蓝警官是蓝行一吗？”

年轻人笑了，说：“是，我们这里面只有一个姓蓝的。”

我把信递给年轻人，年轻人接过信，在封面上扫了一眼，态度马上变得恭敬起来，拿出手机打了个电话，然后对我说：“您请跟我来。”

跟着年轻人来到了一个茶馆，找了一个小包厢，年轻人请我坐下，叫进服务员，要了一壶茶。等服务员出去，年轻人才对我说：“请您少待一会，我们蓝警官很快就到。”

和年轻人聊了几句，我才知道，蓝行一还真的是警察局的警官，这年轻人是蓝行一的徒弟，叫袁正方。

正一道创自汉朝张道陵，当时称“五斗米道”。张道陵在巴蜀地区建立了二十四个道教活动中心，号称二十四治，并安排专人管理。从这时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

张道陵的孙子张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。天师道开始在内地传播，教徒众多，且不乏名门贵族，如王羲之等人均为正一道信徒。

宋朝时，正一道得到了朝廷的重视，宋真宗召见第二十四代正一天师张正随，赐其“先生”的称号，自此，直至南宋末第三十五代天师张可大，几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时，朝廷为第三十代天师张继先在京城附近修建了“崇道观”，龙虎山的上清观也升格为“上清正一宫”。宋理宗时，张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，正一派取得了符箓派道教的统领地位。

元代时，元世祖忽必烈封第三十六代天师张宗演为“宣道灵应神和真人”。此后，历代正一天师都被元统治者封为真人。龙虎山天师府权力大增，可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员。