第4章 印记十:龙女(1 / 2)

南音不再着急动作,闭目默念《妙法莲华经》,左手湖丝手套微微发光,幻化出一片慈姑花瓣,悬浮而起,化成荧光散落在空中。

再睁开眼睛,一切都消失了,还是之前侧卧在床上的姿势,排骨坐在枕边。梦中梦,差点儿就着了道,连忙从背包里摸出年十九给的银草丹,凑到鼻端。

清凉刺鼻的味道冲天灵盖,虽是被狠狠地呛了一下,却觉得神清气爽,头脑清明,彻底醒了过来,确保此时不在梦中了,南音长舒了一口气。

方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。庄周的《齐物论》中就曾经详细阐述过这种现象,如同幻境一般,是十分危险的。

真正陷入其中的人,如果不能意识到自己正在做梦,可能就会迷失在在一层层梦境中,若是在梦中死去,更是永远也醒不过来了。常常看到说某某人死于梦中,实际上就是陷入了梦中梦。

若不是南音及时反应过来,以《妙法莲华经》镇神,再利用慈姑花之力彻底唤醒自己,恐怕要出大事,这也得益于南音对排骨的信任。

之前那老板娘在门外唱鬼音,无论她是人是鬼,不可能都站到了门前,排骨却完全没有察觉。当时南音心中就觉得奇怪,只是一下子没有想到。

后来那“杨妃”又完全不惧怕南音的攻击,这几乎是不可能的事情,若不是进入了阴阳环那样的异界,就只有一个可能,是在做梦。

想到此处南音不免开始有些担心雨林,她不觉得自己做这个梦是巧合,一定和这一次的印记有莫大的关系。而雨林独自一人,若是陷入梦中那将十分危险。

不过凭空担心也没有用,尽快找到线索才要紧。想想刚才梦中两次听到的鬼音,唱的是白居易的《长恨歌》,而后攻击自己的妖怪又是杨妃的形象。

六军不发无奈何,辗转峨眉马前死。据正史所载,杨妃是死在马嵬坡,可坊间传言皆称杨妃未死,只是其之后的下落众说纷纭,早已无从定论。

而幽州是安禄山的根据地,亦是安史之乱的发起地,先是提到田承嗣,此时又涉及杨妃,想来这次必与此有关。

这一段历史过于出名,南音了解的也比较深入,或许能很快找到破局之法,忽然想起些什么,开口问道,“排骨,你觉得刚才我有什么异常吗?”

“主人一直在睡觉,什么也没发生。”排骨摇摇头,拼出字来。

如果是有妖鬼作祟,让自己陷入梦中,排骨多少会有所察觉。可它既说什么也没发生,那这个梦或许代表的是在给自己传达某种信息,类似之前遇猫蛊时梦到武则天与她的猫。

只是这传达方式未免也太过粗暴了,那梦里皆是自己最为恐惧的景象,可能不是传递信息,是想吓唬自己也说不定……南音坐在床边胡思乱想着。

外面院子中传来鸡叫声,看了眼手表,已经六点了,只是这屋子没有窗户,看不到外面的天色。不过既已鸡鸣,就可以准备动身进城了。

花开两朵,各表一枝。雨林在温泉边也被水雾迷了眼睛,待看清时,发现自己身处一间佛堂之中。