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1784 年 11 月 30 日

救世俄罗斯神圣国家首都莫斯科

“给我一些面包……给我一些面包。”

“请你快点吧……没有它我就没有动力去做……”

“每天不吃一块我就活不下去了……我得一遍又一遍地吃这个……”

“嘻嘻嘻……不管摆上什么样的面包、蛋糕，都比不上彼得救世主给我们的面包……”

“是的，请大家收下救世主彼得发放的【杂交面包】，每人限一份！”

一群人聚集在莫斯科的俄罗斯东正教新圣女修道院遗址。

他们正在寻找的是正在分发的“掺有鸦片的面包”。

现在他们必须定期吃这种面包。

从莫斯科到咸海，俄罗斯大片土地都在一个名为“救世俄罗斯神国”的新宗教国家的控制之下，其领袖和后裔神彼得·普加乔夫，也被称为救世主彼得，推动人们群体生活作为其中的一部分，它加速了其统治下的许多人的混血，以实现大规模婚姻和大规模生育。

由于这场集体婚姻，许多人已经吃了鸦片糕，交配是在集体疯狂的状态下进行的，这不符合正常的判断。

他们通过交配生下婴儿，其教义是：丈夫是谁并不重要，重要的是生孩子。

在救世俄罗斯神国统治的地区，每年都会诞生很多孩子，其中很多人都不认识生下他们的父亲的面容。

在集体婚姻中，大量的男人和女人混合在一起，所以每个结婚的人都被视为父亲和母亲。

加速这一趋势的因素之一是缺乏娱乐。

俄罗斯实际上是一个大陆国家，拥有广阔的欧亚大陆的大部分地区。

同时，在各个地区，除了市中心以外，大部分地区都是农田和牧场，几乎没有任何娱乐活动。

尤其是在救世主义的俄罗斯神国诞生之前，很多农奴被迫向贵族和地主租借土地，衣衫褴褛地生活，鉴于他们的生活水平，几乎没有什么时间可以娱乐。

然而，随着农奴的解放，食物有了，他们控制的地区开始用歌舞来颂扬彼得救世主”。

还有，在娱乐方面，人们疯狂地搞群婚，很多诉求和恩怨都得到了解决，人们把这些群婚当成一种娱乐，当成一种仪式，结果就是这样。

尽管城市里仍有相当多的人怀疑彼得对救主的忠诚，但他在农村地区的影响力仍然巨大。

毕竟，通过解放农奴，他们才能够获得自由。