“实在不行，就用人力驱动刀头旋转，这种方式肯定比石磨好得多，石磨极易磨损，制作起来耗费人力运输也成问题。为此，我们已经尝试做了一个小型的铁制的磨，但是出浆的质量还不如石磨，也存在磨损的问题”。

墨凡觉得这个问题不好解决，决定放下慢慢再想办法。于是换了个话题，说道：“这个问题放一下，得想办法解决。找你过来我想听听你的意见，你觉得农耕和百工采取哪种教学方式比较好？”

“对于农耕，我没有发言权，还是说说百工吧”，墨曲一边走一边说道：“我觉得百工应该分成金属冶炼、金属器具制造、纺织、制烧陶瓷、造纸和印刷等几个大类，以实用技术教授为主，学成之后可以独立完成相关工作。是否把墨家学说当作必修课，得您来决定”。

“那还用说”，墨凡看了墨曲一眼说道：“墨家创办的学堂，自然得传授，墨学为根，实用技术为叶，要让所有学成而归的人都能接受并理解墨家思想。他们所学之技能才能造福天下苍生”。

墨曲点了点头说道：“以前教授墨家学说以说教为主，对于受教者而言缺乏学习的动力，学堂一边教授实用技能，一边教授墨家学说肯定可以激发学子的学习热情，提高墨家学说在世人心中的地位，巨子这一招实在高明”。

墨凡摆了摆手说道：“你们应该收到了信报，以后别再以巨子相称。现在开始我只想办好学堂，可担不起你的称赞，想必你们已经听说，这些想法是一位叫卫国的年轻人告诉我的”。

“听说了”，墨曲点了点头说道：“他的情况有所耳闻，在我看来，什么血剑、法墨双剑都没有创办学堂更有意义，实为提升我华夏子民智慧之举”。

“是啊”，墨凡点了点头说道：“以前教授徒弟都是一对一，效率不高，且受到教会徒弟饿死师傅的不利影响，徒弟很难完全学到师傅的技艺，长此下去，华夏百工技艺不仅无法进步，还可能大踏步倒退。创办农工学堂采取一对多的教授模式，师傅授课成为一种职业自然不会再有教会徒弟饿死师父的顾虑，会将技艺全部教授给学子，同时也有精力创新技术，改进工艺，长此以往，华夏岂能不强”。

墨凡自此住到了学堂，再也没有踏进墨家总堂一步，他自己说能把学堂办好就不错了，哪有精力再管其他事情，他的坚持得到了墨家人的理解，他与墨曲带领的百余位工坊子弟以及马朔带来的一百多位上党学子开始了墨家农工学堂的创业之路。这些学子一边跟着墨家工坊的师傅动手建设自己的学院，一边学习百工技艺。一年以后一所可以容纳数百学子，数十位老师的学堂建成投入了使用。120位上党学子学成之后，除了金属冶炼和锻造专业的学子，其他专业的学子大部分留在了学堂担任教授工作，少部分回到上党从事相关的工作。学习金属冶炼和铸造的六位学子都去了邯郸赵家的冶铁和铸造作坊。

墨柳选择了截然不同的一条道路。回到墨家总部他便找到了墨家男女武道宗师谈了几天几夜，探讨了如何才能创建一种适合女性墨者的防护功法。几天以后，她便入关修炼，几年以后，墨家武道功法有了明显的变化，功力更强，女性武道在修炼的过程中自然出现了对于异性的本能防护。当然这些都是后话。

墨霏和墨雨日夜兼程，还是比墨凡晚两天才赶到雍城墨家总堂。得知墨凡住在学堂，墨霏让墨雨留在总堂了解一下作为墨家巨子应该知道的东西，尽一尽墨家巨子的责任，自己前去学院寻找墨凡。

见到墨凡，墨霏不敢相信眼前这位快七十岁，浑身散发着生机与活力的老者就是几天前一脸颓废的墨凡。这一刻墨霏理解了马斯洛对于人类需要的解释，在墨凡眼里现在做的事情正在实现自己的人生价值，是自我实现的终极需要。

看到墨霏，墨凡先是一愣，随即笑着问她是不是有重要的事情找他？

“的确有一件非常重要的事情，人多眼杂不是说话的地方”，墨霏说道：“找个僻静的地方告诉你，这些观点是卫国的想法，本来他想亲自赶到雍城和你商量，但是高都的事情离不开他，所以委托我来和你谈这件事，卫国认为你对这件事的态度决定着墨家的未来和生死存亡”。

“决定墨家的未来和生死存亡？”，墨凡疑惑地看了墨霏一眼，带她来到一处僻静的跨院，让人备了一壶茶，然后吩咐没有召唤任何人不得踏入跨院半步。

墨凡给墨霏倒了一杯茶说道：“你先说说什么事情能够决定墨家的未来和生死存亡？”

墨霏端起茶杯喝了一口茶，轻声问道：“先生可知秦朝的焚书坑儒？”

“这个自然知道”，墨凡笑了笑说道：“秦皇三十四年，博士淳于越反对推行郡县制，要求根据古制采取分封制。丞相李斯加以驳斥，向秦皇建议禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦皇采纳了李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆私藏的《诗》、《书》等限期交出烧毁，有敢谈论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族。颁布禁止私学的法律，学法令的人要以官吏为师，此为焚书。后来又有儒生和方士460余人因言获罪，被秦皇坑杀”。说到这里墨凡的眼神陡然变得犀利，盯着墨霏眼睛问道：“你们担心创办学堂引来类似焚书坑儒的悲剧？”

“没错”，墨霏点了点头说道：“这就是我和墨雨日夜兼程赶到雍城的原因。不知道你有没有想过焚书坑儒背后的逻辑？”

墨凡沉思了一会，看着墨霏苦笑着说道：“表面上看焚书坑儒是为了防止百姓以古非今，以私学诽谤朝庭，实际上是秦皇怕百姓通过诗书获得批判的能力，从而威胁其统治”。

“没错”，墨霏点了点头说道：“墨家始终站在百姓的角度思考社会问题。墨家的兼相爱，交相利体现了人格平等的一种社会政治思想，这与统治集团高高在上的自我认知存在天然的对立关系，这也是墨家学说只能存在于民间的根本原因。自夏朝开始，最高统治者通常代表一群人的利益，与百姓争利是其本能，自然不可能接受人格平等的观点。本朝开始刘彻已不满足自己是权力阶层的代表，欲把权力集团掌握的权力掌握在自己手里。墨家学说一直为百姓代言，加上拥有数万墨者，卫国担心你借创办农工学堂的契机，大力弘扬墨家思想，这样的话肯定引起朝廷的注意，引发朝廷对学堂和墨家的猜忌，再次出现焚书坑儒的历史悲剧。你要清楚焚书坑儒损害的不仅仅是儒道两家，也是一次对华夏其他学说的摧残与打击，是一次社会与文化的倒退。你认为呢？”