第四百八十章 净禅僧是妖(2 / 2)

柳谪仙接话道:“是与妖气很相似的气。”

他忽然转头看向林荒原。

唐棠、曹崇凛、裴静石等人的目光也都放在了他身上。

林荒原诧异道:“你们看我做什么?”

柳谪仙说道:“此般气与你的气息更为相近。”

林荒原摊手说道:“我事先说明,与我无关,但我大概明白这个净禅僧是怎么回事。”

曹崇凛道:“愿闻其详。”

林荒原说道:“他应是堕了魔。”

闻听此言。

曹崇凛等人皆是皱眉。

陈锦瑟随即说道:“你说他生出心魔?”

常理来说,到了澡雪巅峰,其实很难再出现什么心魔。

心魔的另一种叫法,便是劫境,是在初次突破澡雪境的时候才会有,但如果是生来铸就黄庭的

人,确实劫境不止一重,三座黄庭,三类真性,便是三劫境。

再有就是刚刚发生不久的,剑神林溪知的情况,只是这种情况多会出现在剑门一脉。

净禅老僧的情况肯定是不符合的。

要说是心魔劫境的话,依照他目前的境界,除非是要破境入神阙,也就代表着净禅老僧是生来见神者,但如果真是这样,国师曹崇凛、剑圣裴静石等人怎会看不出来?

陈锦瑟的想法刚落。

唐棠就否决道:“简直荒谬,净禅僧仅有两座黄庭,破入澡雪,再破澡雪巅峰,二重劫境已然渡过,若非入神阙,只入画阁守矩,不会滋生心魔劫境,而他的资质,入不了神阙,甚至画阁守矩的希望都渺茫,心魔何来?”

林荒原说道:“我不懂你说的这些,但我说的堕了魔,显然与你说的并非一个意思,我也懒得多解释,尔等虽然修为颇高,却对以前的知识了解浅薄。”

他自然这么认为。

心魔只是条件,入魔才是结果。

他很好奇这些人怎么只知前不知后,是当世前后几百年甚至更久没有入魔的人?也没有相关的记载?才会对这件事一知半解?

林荒原摇头说道:“入魔虽在一瞬间,但必有前因,或是内在因素,或外在因素,而入魔者,修为疯涨,且变得嗜杀,不过以你们的实力,他应是翻不起什么浪花。”

曹崇凛等人面面相觑。

这话听着有点像化妖?

可净禅僧怎

会突然化妖?

无论被动或主动,化妖的前提,都得有妖怪出手,且不是一般的妖怪,能让澡雪巅峰修为的净禅僧化妖,血祭之阵必然夸张,谋划的妖怪,道行也需极高。

但哪怕有凶神出手,这件事仍显得难以置信。

毕竟净禅僧是代表着佛陀入隋行走。

在佛陀的眼皮底下,哪个凶神能够办到?

化妖又不是伸手一指,说让你化妖你就化妖了。

净禅僧化妖,缺少必要条件啊。

但柳谪仙忽然想到什么,眼睛圆睁。

他猛地转头看向姜望。

姜望也看向了他。

只是很快,姜望摇头。

婆娑的事,他就在现场。

化妖的人是高辅秦,那时候净禅僧甚至都不在婆娑。

他认为净禅僧在婆娑化妖的可能性很低。

但目前唯一能确定的是,净禅僧身上突变的气息,确与林荒原的气息相近。

如果净禅僧是化妖,那么林荒原也必然是妖。

可问题是,林荒原的气息并非妖气。

净禅僧身上的气息也不是妖气。

所以关键还是林荒原说的入魔,也许和他们理解的完全不是一个意思。

现在情况有变。

姜望亦不再急着杀净禅老僧。

无论怎么样。

他现在的样子确实如妖,让他多活一会儿,被磐门百姓看得真切些,佛陀此前的行为也就成了竹篮打水一场空,菩提入隋传法一事,断然再无可能。

甚至往多了说,会直接影响到佛陀。

只要被百姓认定为菩提寺的净禅僧是妖,那整

个菩提寺也不再被信任。

姜望提刀,目不转睛盯着净禅老僧。

二类真性,一左一右,悬空在他肩上。

而这二类真性,皆如妖一般,张牙舞爪,青面獠牙。

净禅老僧的气焰在攀升。

很快笼罩了磐门的上空。

百姓们慌作一团。

正与骁菓军的甲士们厮杀的菩提武僧呆若木鸡。

眨眼就有多人被撂倒。

菩提武僧的金刚躯很厉害。

骁菓军的甲士很难破防。

倒是菩提修士几乎快被杀尽。

哪怕菩提武僧分神,骁菓军的甲士们制住了一些人,想取他们的性命,仍不容易。

而净禅老僧面露痛苦。

内心里似在挣扎。

他的眼神时而清醒时而浑浊。

姜望看得仔细。

莫名想到了一件事。

试探着问道:“净禅大师修弃自我,清净无贪无染,此刻不会是修行出了问题吧?”

净禅老僧自然没有办法回答他。

但姜望觉得答案已经很明显。

净禅老僧的化妖条件不足。

何况身上也非妖气。

这件事几乎就能直接否决。

相比林荒原说的另一层意思。

净禅老僧是因为修为出了问题,似乎也是一个解释,起码是比化妖更合理。

毕竟世人对菩提寺的修行还是没有太多的了解。

他们的修行会如剑门一般存在剑心蒙尘的情况,也未可知。

净禅老僧当前的问题,或许就是菩提寺修行‘蒙尘’的一种体现。

换句话说,的确可以用‘入魔’来形容。

但是这样的话,净禅老僧的修行真是

很不到家,或者说,他修错了方向。

因为有问题,出问题的概率自然就高了。

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