第123章 父母的对话,莫驭的猜测(2 / 2)

赫帕洛斯继续着手头的工作:“反正不管原料是什么骨头,镰刀的强度都能达到隐秘级,足够这些冒险者们玩上好一阵了。哎?”它歪歪脑袋:“说起来你们还没有武器哦!”

它迅速地又捏了两柄递出:“给,这两柄是我特别加强过的,足有王者级!”

“对了,你们也得学学灵魂使者的基本技能才行啊。”赫帕洛斯说,“还有死灵魔法和驭骨术,这些压箱底的技能,我可是谁都没有教过呢。”

“学,我们都学!”刚刚吃过的那些冒险者们的激情迅速燃烧了起来,两个宝石骷髅一脸兴奋,像极了那些冒险者们。

莫驭再一次来到了魔法联邦主城科伦塞尔魔法塔下的图书馆,这一次,他直奔记载了神明相关知识的区域。

对于丰饶之母假死之后改头换面转生的神明,莫驭心中有个猜想,但他对于神明的知识仍极为有限,还需要实打实的证据支持。

需要查证的信息,无非是新神诞生的时间,以及与丰饶之母相关的线索。

然而莫驭猜想,丰饶之母既然假死转生,甚至让出了原本属于祂的自然权柄,那便不可能再成为一个与‘丰饶之母’类似的神明。

万灵地母、生命母树都可以被排除掉。

再者,丰饶之母为什么会选择假死转生,这也是个很值得思考的问题。神明的构

成是信徒、基石与权柄,即便丰饶之母有办法获取新的信徒和基石,祂也需要一个全新的权柄。

而且,对于一个神明而言,祂肯舍弃一个既得的权柄,便意味着祂已经获得了一个更强的权柄,甚至两个权柄之间还存在某种冲突,无法并存。

这个新权柄,很有可能是附着在那片世界意识碎片上的权柄,是来自于世界意识的馈赠,也是世界意识最后保命的手段。

很有可能是属于世界意识阵营的最终杀招。

那么,至高权柄之中,又有什么是与自然存在某种冲突的呢?

莫驭抽出了一本典籍,仔细查找着他所怀疑的那位神明第一次出现的时间。

“果然,对得上。”莫驭的指尖划过一条记录,他满意地勾了勾唇角,“找到你了。”