佛家导人向善，军人默认的职责是杀人。

放下“屠刀”后，如何以手中剑卫国保民。

别看每次出征，家眷一窝蜂去各处寺庙道观求神拜佛。

但他们本人却是不信的。

除非到了韩腾的年纪，卸职荣养后，再想想放下屠刀立地成佛的事。

君不见全永思娶了笃信佛法的娘子，却连素菜都不愿意吃。

他们又不是相家人，自幼佛铲双修，能做到逻辑自洽。

相家人入了军营，除了手腕上的菩提子串，再不见一丝与佛教相关的物品。

可见也是晓得规矩的。

若右武卫的将官们一朝皈依，天天纠结自己杀人是不是罪恶，死后会不会下地狱……转眼冉冉升起的一支强军就要分崩离析。

一座数万人的军营，说起来就是数量庞多的泥腿子军士加上少部分精英将官，还是草台班子。

他们从来没有信仰。

儒教，只认字压根不到入门的要求。

道教，不是普通的人家、普通的悟性能玩的。

也就佛教门槛低，但绝不允许它在军营内广泛传播。

所以，能在右武卫明目张胆传教的，只有段晓棠的圣火喵喵教。

但目前教徒只有她一人。

旁人不屑于入教。

大多数人嘴上都有“偏爱”的神佛，与其说信仰，不如说他们信的是，谁在关键时刻会办事。

吴越：“不怯场！”

孙安丰惭愧不已，他初登场讲三国时，打了不少磕巴。

相娑罗比他强，遇见大场面不心虚。

要知道旁听的每一个人，都比他官阶高。

韩腾摆摆手，说道：“你们先出去吧！”

三个小将官依次退出。

相娑罗离开帅帐，从方才玄之又玄的状态脱离出来。

他进入了帅帐，还给诸位将校讲了一段经……如果注重将士身后事，不该让他演示一段办法事的水平么。

打量两位和自己一同退出来的将官，他们三个人加起来，就是整整齐齐的儒释道组合。

右武卫果然奇奇怪怪。

在营里混了两天，足够相娑罗把人名和脸对上号，“孙校尉、薛副尉，刚刚……”

孙安丰多滑溜的一个人，抬手做打断状，“我什么都不知道。”

这种“好”消息，还是让其他人来宣布吧！

薛留跟上，“我也不知道。”

他一个半瓶水道士，哪晓得佛家的事。

两人溜得比兔子还快，相娑罗转头看身后的帅帐，好在全永思还在里头。

帅帐内众人经过考察，一致认为相娑罗有培养的潜力。

韩腾：“俊江、永思、庄三，你们找个机会，好好同人说一说。”

被点到的诸人纷纷应是。

武俊江，现任上司。

全永思，亲姐夫，算半个家属。

庄旭是面色最苦的一个，照右武卫现在的职责划分，练兵打仗之外的琐事大多归他管。

平时相娑罗可能在右厢军听命，若有大批俘虏，成立专门的俘虏营，可能就要划到庄旭名下。

毕竟管理俘虏，和教学、做饭不一样，并非常态化。

庄旭一点不为自己权责扩大而欣喜，谁乐意沾这麻烦事。

热闹看过，段晓棠转去校场。

尹金明上前回禀道：“将军，昨日几个老兵说，旧伤口有疼痛之感。”