第366章 定剑(1 / 2)

要说设计宝剑外形,在这个时代王弋称第二,没人能称第一。

他精通古今中外各种宝剑类型,不论是游戏、小说、插画,只要是好看的他都有印象。

可惜精通并没有什么用,在这个时代,人们对好看的东西确实喜欢,但是在寓意面前,再好看的东西都一无是处。

而且有寓意的东西一般都不会难看,很多时候就是因为有了寓意,一件事物才会变得好看。

最终王弋不得不去请教黄承彦,他画了几十张草图,可等到分级的时候却傻眼了,荣誉也有个大小,他凭什么分啊?

黄承彦对于王弋的想法非常支持,只是他算是个杂学家,会的东西很多,精通的却很少。

不过黄承彦借给了王弋一部书,让王弋可以参考书上的学问来命名,这部书就是这个时代的百科全书——《尔雅》。

王弋没看过《尔雅》,说实话他本人在不知道《论衡》之前是看不上这个时代科技的,而且这个时代的科技专业术语的晦涩程度比拉丁文有过之而无不及,王弋也看不太懂。

不过等他读完《尔雅》之后,感觉自己蠢得无可救药。

说《尔雅》是百科全书一点儿毛病都没有,内容包含了词汇注释、人伦礼法、房屋建筑、医卜星象、天文地理、山川河流、飞禽走兽、花鸟鱼虫、农业畜牧、乐理乐器、家居用品等等一系列的注释!

看懂了《尔雅》别的不好说,茶余饭后街口闲聊吹牛逼的时候你一定是最靓的仔……

黄承彦推荐的确实很好,王弋也在其中找到了自己想要的东西。

王弋根据不同等级、不同用途、文臣武将等等因素定下了三十八柄剑,其中分为二十四功剑与十四罪剑,别看听起来很多,其实细分下来不一定够用。

二十四功剑分别为:

四国剑:苍天、昊天、旻天、上天。

这四柄剑取自四时,分别对应的是春、夏、秋、冬,王弋打算拿它们当尚方宝剑用的。

十文剑:寿星、天根、天驷、大辰、析木、玄枵、降娄、北辰、何鼓、启明。

这十柄剑可是费了王弋牛劲才鼓捣出来,其中北辰、何鼓、启明三个比较特殊,北辰就是北极星、启明就是启明星,何鼓是河鼓星座,也就是牵牛星。

这三柄剑的寓意各有不同,何鼓就是最特殊的那个。何鼓的寓意是军鼓,有将军的含义,王弋却准备颁给文臣。

至于其他的那七柄,寿星对应的是角宿、天根对应的是氐宿、天驷对应的是房宿、大辰对应的是心宿、析木对应的是萁宿、玄枵对应的是虚宿、降娄对应的是娄宿。

这些都是寓意比较好的星宿,既赞扬了文臣的能力,也表彰了他们的功绩。

十武剑:大野、大陆、杨陓(yū)、孟诸、云梦、具区、海隅、昭余祁、圃田、焦护(hù)。

这十柄剑对应的是十薮(sǒu),原文是“鲁有大野。晋有大陆。秦有杨陓。宋有孟诸。楚有云梦。吴越之间有具区。齐有海隅。燕有昭余祁。郑有圃田。周有焦护。”

用这十个地名做为武将彰显功勋的武剑,王弋的野心是什么,简直就是秃子头上的虱子。

至于罪剑,王弋用了太岁在天干的十个方位做为了称呼,分别是:阏(è)逢、旃(zhān)蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓(yì)、昭阳。

天干自然就是甲乙丙丁这些了,王弋偷了个懒,用天干分了十级。

而另外四柄对应的是四灾“谷不熟为饥,蔬不熟为馑,果不熟为荒,仍饥为荐。”

饥、馑、荒、荐这四柄剑是需要谨慎使用的,王弋打算拿它们赐死……

做完一切后,王弋找了一些和这些寓意相吻合的外形,拿去让黄承彦看看,希望他能提一些意见。

黄承彦看着名单先是赞叹,然后是惊叹,再然后是沉默,最后则有些恐慌。

他指着最后那四柄剑,有些战战兢兢的问:“主公,不知……”

“有什么你就讲。”王弋瞥了黄承彦一眼,话语中却听不出喜怒,“我过来就是询问你意见的,吞吞吐吐是什么道理?”

黄承彦脸色顿时大变,冷汗瞬间浸湿衣衫。

他以为自己暗示的足够,可王弋非要让他说出来,这东西真的能讲吗?可别是铸成的第一柄就送到自己面前了吧!

“说啊。”王弋见黄承彦沉默不语并不打算放过他,这几个老家伙已经恶心他有一段时间了,不收拾一下,他们还真当自己无敌了?

在王弋那平淡的眼神中,黄承彦最终还是败下阵来,他颤颤巍巍道:“主公……赐死……这……这……有失体面啊……”

“没事儿,我可以不要这个脸面。”王弋的语气逐渐开始冰冷,眼神却依旧淡然。

黄承彦是真的被王弋这种无所谓的眼神吓到了,他感觉眼前的不是一个二十来岁的年轻人,而是一个阴狠老辣的暴君。