第六十五章，地里诗文

地里诗文，与城里诗文不一样。地里诗文，种出粮食，蔬菜能吃，很卫生的。

不种地人，也种诗文，也卫生。就象社区，公园，街道，小品园，种的山楂，开出的花，太极高扇，这就是文化语言；城里的人有城里的故事，种山楂，等于排成队，跳太极舞，打太极扇，用身体打出来精神食粮。

河畔老翁几乎每天早晨走步，时而也比划比划，有点半城镇，半乡下人的模样，不过也泥土，写得诗文，有些土，时而土跟水渗和一块，泥诗文。但不是泥石流，瞎跑。

比仿说，诗文抱着，含在嘴里。准闹一嘴泥！决不会是老伴做的香喷喷大米饭，顿鸡蛋。

小孙童说，吃白的，说白了，就是爱吃老伴做得豆腐籽儿和大米饭，用小勺搅拌一下，吃。

小孙童一要吃，当奶奶的，就动手啦！老伴忙做豆腐耔儿，还有白净净大米饭。

河畔老翁不会做豆腐籽儿，但想写豆腐籽儿式的诗文，想吃得话，这一章大概就是豆腐籽说啦。

下边写一些，算不算豆腐籽说，自己品味。

努力方向确定，静下心，轻轻运行。不急于求成，败时，认识败的原因，站起来，向前慢慢前行！有些事情，是要促成，失败了，但不憾。

心，人的主导。诗，也是全凭心意运功夫。在于心情，情抒其衷，当诗象出现，心便到位，赋于其情。

刚走回来，9点多钟，要带孙童去小溪问旁玩，要吃早饭，不多吃，留一半吃沿河气，让气营养自己。动态中养生贵于慢。人若慢，身心养，诗的运行，灵动的快。养生中，有快慢之说。诗中，也有快慢动，动静之说，自已把握不好，但写起诗来，注意把握。诗不仅快，还要动画。

《卜算子.看桃花》，在于视屏流动画看时，头脑里词的题目出现了，那是动的。首先，诗文要动，一开始，就突出一个看字，正在小溪河边看景，也看视屏景。

当时没有有走火入魔，但走入了仙境，湖面上有舟，小舟，眼前河畔老翁正看见的花瓣飘凋零，飘到水面，正漂流，也象舟。这有些描写夸张说法。都是诗作者，就和白鹭一样，立在那傻傻看呢！

视频中，人在划浆，小舟漂流着，把人飘活了，山，还有云都活啦！周边植被也好，这把人物，生物描述出来。学着诗人模样，晃动小头，在这深春时节做梦似慢划小舟，这是视频动作。

走在小溪河上的河畔老翁，也忙活。一会跑到亭子里，拍照周景。走了几步，看见来亭子的台阶路，两边海裳，周边绿海，刹那间，自已变舟了，台阶路，变花廓，正慢慢往下走的老伴，小孙童，正往下，退仙还童，还俗举动，这须拍下来，咏出来！

又有两位花枝招展的一妇女，一女童跑上来，亭亭玉立，亭和小溪河畔景都增辉。河畔老翁未敢拍照，但随手写出一笔。

河畔老翁收入眼帘，便如实写着，但都是生态美景。人与自然生态美。小溪河水镜，有人的游走佳影，有高楼，有深春植被，有花树，有蓝天，有长尾巴鸟飞翔，鸟的鸣啭，一树头，一树头大鸟巢。那是大墨点，闪着大墨光，以前冬天，初春时节树植在小河溪河闪着墨光。提高着文化品。

现在，枝条变绿，长出绿叶，也开出许多花。岸边围丛带绿啦，树开花了，这诗文描述也要绿的，黄的，黄的，多姿多彩，洞天水境！

看吧！诗文进入生活，就是简单进入城市人种的心田。

心田长出精神食粮，就是城市的土文章。写诗文土些，人们吃精神食粮，会不饿的。

多种精神食粮田，自已也吃，朋友也吃，每个人精神食粮小超市，城市文化品味，就高啦！

行，这是梦，你醒着呢？做得啥梦。这是秦皇岛，你不知道。看半天才明白，这是秦皇岛。才有了《卜算子.看桃花》这一阕词。

卜算子.看桃花

文/河畔老翁

河岸看桃花，走近如仙境。赋韵游人独往船，白鹭溪中映。

慢慢转弧头，惊梦春深省。墨到屏诗还有词。半岛秦皇景。

（苏轼词格）

填完这首词，忽然想到海裳走廓，绿带走廊，山杏走廊，桃花十几棵一片，雅称桃花园，十几棵梨树，长在一起，雅称，梨花苑，等等，又没写进去！

这应该写一写为好。河畔老翁坐在小溪河边一处。能坐的地方，写起诗来。