“梁医生，那你应该有剩下的功法吧？”

“没有。”梁懿出乎意料地给出了回答，

“没多大用，我就没在意。”

“怎么就没多大用了！”陈泽稍稍有些激动。

通过炼炁术（残）熔炼得来的【炁能亲和】有多强大他可是深有体会。

而梁懿则是不急不缓地解释起来，

“这功法啊，与其说是炼炁术，倒不如说是控炁术更恰当一点。”

“可现代人修真最大的问题不是控炁，而是感受到炁！”

“所以这东西比鸡肋还不如，食之无味，弃之也不可惜。”

“这...”陈泽在脑中组织着语言，“所以这是天地元炁还没衰退时才炼的？”

“这么说不准确。”梁懿又摆出了一副要好好掰扯的模样。

“丹道的成型并非一蹴而就，而是一个逐渐发展完善的过程。”

“早在先秦甚至三皇五帝时期，就有上古炼炁士摸索到了一部分人体奥秘，从而开创出了如何运用元炁的功法。”

“这些人虽然算是惊才绝艳的先贤，但毕竟有着时代的局限性，光炼炁是绝对行不通的。”

“光修性不修命，就好比一只脚长一只脚短，走不远。”

“于是和外丹之术一样，后来这些功法都被内丹术吸收改进，逐渐消失在了历史长河之中。”

“但到了明末...至少在清朝以后，天地元炁大幅衰退。”

听到这里陈泽插了句嘴：“梁医生，您就这么确定？”

“不错。”梁懿点了点头，“清代之前我不能肯定。”

“但至少整个清朝，天地元炁肯定是大幅衰退的。”

“这点不仅是口耳相传，在诸多成书于清代的丹经典籍也有记载。”

“《太上十三经注解》、《玉洞藏书》、《元真录》、《无根树注》、《道窍谈》、《三车秘旨》等等都有提及。”

“特别是《太乙金华宗旨》，这本书后来被传到欧洲，影响力非常大。”

“不仅如此，还有很多历史事件都可以佐证。”

“乾隆皇帝焚书禁书大兴文字狱的事情你知道吧？”

“欧阳跟我提过。”陈泽又补充道，“说是为了收集修炼功法，然后鱼目混珠，垄断仙道。”

“不错。”梁懿满意地点了点头后接着道，

“其实这件事不只是乾隆在做，满清的皇帝基本多多少少都干过这种事情。”

“甚至在民间也有诸多世家门派，甚至是隐修者都在做这种事情。”

“为什么？就是因为当年的天地环境大变，元炁日渐稀薄，弄得人人恐慌不已。”

“很多人就觉得问题出在修仙的人太多，争抢了天地元炁，因此当时修真界就刮起了一股敝帚自珍，独善其身的风气，从上到下都是如此。”

“而这股风气就在乾隆一朝达到了顶峰，再加上苛政猛虎，弄得到处人心惶惶，还弄出了不少惨案。”

“这本书你看过没有。”梁懿突然拿起手机点进了一个读书app的书架界面。

《叫魂——1768年华国妖术大恐慌》

“巧了。”陈泽一挑眉毛，“上学的时候历史老师还给我们讲过。”

这本书讲述的是在乾隆三十三年间源自江南地区并最终席卷全国的一场恐慌风波。

“好，多看书总是好事。”梁懿似乎越看陈泽越顺眼，

“这件事的背后实质其实是乾隆在借题发挥，趁此由头大肆搜捕民间的道士和尚。”

“宁可错杀，也不放过。”

“可惜我丹道千古传承，几乎尽数毁在满清一朝。”

“原来是这么回事。”陈泽此时颇有种掀开历史迷雾探究真相的感觉。

此时收起手机，梁懿又接着娓娓道来，

“在当时这种背景下，有些人在明争暗斗，而另一些人则在寻找出路。”

“天地元炁不是衰退不够用吗？于是他们就从上古炼炁士那里找到了灵感，又把以前那套炼炁的功法删繁就简，经过改进就成了如今流传下来的炼炁术。”

“说来可笑，这种专攻控炁的功法可以说是本末倒置，结果反倒一度成为了当时修真界的主流功法。”

“不过其实真要说起来，不只民间这样做，统治集团也是在两手押宝。”

“佛道之争连绵数千年互有胜负，但终清一朝却都在崇佛贬道。”

“这也是因为佛道两家在修行上的区别。”

“道家讲性命双修，可佛家却偏偏对性功情有独钟。”

“他们的顿悟、十玄、六相、苦修、涅槃、往生等等理念全都非常极端。”

“可在当时天地元炁衰退的大背景下，他们这一套反而很吃香。”

“当然再往后，天地元炁衰退愈来愈严重，不管是炼炁术还是佛家那套都不管用咯！”

“梁医生您懂得真多！”耐心听完的陈泽先是竖起了大拇指才接着追问道，

“那关于这炼炁术的下落您就没有什么线索之类的？”

“你又用不上，关心太多杂七杂八的反而对你的心境不好。”梁懿有些苦口婆心地劝说道。

“梁医生！”陈泽挺直了腰板，“实不相瞒在炼炁上我还是有些天赋的，指不定哪天就用上了呢！”

听到这话梁懿认真地看了陈泽一眼，

“年轻人啊，我懂。”

说着梁懿又老神在在地躺回了椅背，

“我年轻那会儿也跟你一样，觉得自己与众不同，是天命之子，和寻常人不一样。”

“沉下心来，一步一步脚踏实地才是正道。”

“梁医生，你听我说......”