第37章 秦子玉悟道战天经,陆青山颁发赏善令(1 / 2)

此刻的秦子玉已经进入了顿悟状态,他的脑海中出现了《战天经》的新内容:

大道五十,天衍四十九,人遁其一。然天生万物,各有所长,兽以身强体壮见长,妖以千变万化见长。人以智慧秩序立足,身体相对柔弱。

修炼强体,得遁其一,先与人斗,脱颖而出;再与地斗,强身健体;后与天斗,是为战天,遂称人定胜天。

头顶天,脚踏地,立足稳,三者皆需一口气,这口气便是精气神。

战天者修炼的这口气,不是先天元气,而是矢志不移的骨气,永不退缩的勇气以及百折不挠的硬气。

三者合一,便成了战天的执念,亦可以称之为霸者之气或王者之气。

战天者必霸,镇天者必王,御天者必帝。

霸主雄踞一方,王者保境安民;帝者寰宇臣服,八荒共尊,六合颤栗,四海同声,可为天下师。

人不灭,道永恒!

帝道万世不朽,战天之志永存。

《战天经》乃为帝经,可邀游宇宙,驾驭天地,可觅长生,可得永恒。

秦子玉在脑海中反复诵读,渐渐的有了些许明悟。

战天之志需要有一个永恒的修道目标,然后在每个阶段都需要确定一个小目标。

秦子玉当前的小目标,就是拥有跟杜秋平等对话的资格。

即便是有陆青山的提携,秦子玉依旧没有被杜秋认定为对手。

杜秋并没有亲自动手的打算,仅仅是一个念头,就让虎啸营遭遇了灭顶之灾,这让秦子玉倍感屈辱。

秦子玉不愿屈服,誓要抗争到底。

哪里有压迫,哪里就有反抗,这便是战天之志的由来。

与天斗,其乐无穷!

与地斗,其乐无穷!

与人斗,其乐无穷!

斗赢了天,获得生命权;斗赢了地,获得生存权;斗赢了人,获得选择权。

秦子玉渐渐的明悟了,无论是与天斗,还是与地斗,归根结底是与人斗。

人之一生,在娘胎里就得开始斗,赢了顺利出生,有名;输了烟消云散,无名。

这与道之始相互印证,有名,万物之向始,得人之灵魂,可为战天之始。

待到降生,呼吸到第一口新鲜空气之后,就算是有了生命权,接下来就是为了生存权而不择手段了。

会哭的孩子有妈爱,故而降生之后的第一个技能就是哭,哭声越响,越容易获得关注,收获关爱。

随着年龄的增长,表达诉求和赢得关注的办法也需要同步更新。

不同的年龄段,争取利益的手段也各不相同。

刚出生的婴儿,可以用哭声证明值得被爱和需要呵护。

长大之后再做同样的事情,效果就会截然相反。

生而为人,必须要争,必须要学会合理的争。

这里的理不是自我认知,而是符合同类的认知,迎合强者的认知,契合大道,迎合天道。

唯有触手可及的上位者觉得在理,才是真的有理。

人之初,学习模仿,用别人的理巩固自己的生存权。儒教之仁、义、礼、智丶信、忠、勇、孝、诚、硬;道教之上善若水、道法自然、清静无为;佛教之金刚怒目、普渡众生。皆需理解且掌握,作为入世行走之根本。

待到走到了一定的高度之后,就可以用自己的理教化后来者了,以而使得自己的理发扬光大,拥有传承的价值。

这便是为师之道。

师者,所以传道授业解惑也!

所传之道,所授之业,所解之惑,皆是达者自身对上传之道融合并认可的新道,也就是契合当前大环境的理念。

世人对达者之道认可的程度越高,所拥有的支持者就会越多,达者才能有机会站得更高,走得更远。

这就是穷则独善其身,达则兼济天下。

唯有济世安民,方可成就大道。

秦子玉的道也算是初见成效,至少赢得了一小部分人的认可,拥有了一群追随者。

革命尚未成功,同志仍需努力!

唯有引领大多数人心往一处想,劲儿往一处使,才能攀登高峰,成就大道。

敢问路在何方?

路在脚下!

千里之行,始于足下!

秦子玉悟了,万事开头难!

他已经成功的迈出了至关重要的第一步,从此之后只能迎难而上,没有撤退可言。

大道争锋,只能进,不能退。