付晚香回身道:“我听母亲说，这玄凰木虽为树木，却偏在五行之外，二月开花，四月结果，有些毒性，却也是医治某些内伤的良药。当日我母亲正是拿玄凰木医好了父亲的内伤。”

“国师逃出昆仑，不是直奔上尹城了吗？”

付晚香摇头道:“我父亲先是在青城山上修炼了几年，后来他在崆峒山脚寻到狐尾苍蒲，便在崆峒山修炼。父亲所练的玉龙神功和冰寒五行大法都是至阴至柔的法门，稍有不慎，便会伤及经脉。那狐尾苍蒲生在崆峒山低洼处，由纯阴罡炁滋养，将叶子嚼碎，含在口中，可助他练功。如此，他在崆峒山上一待就是十余年。那日，父亲正在紧要关头，却不知从何处蹿出一条刚有了些道行的蛇精。那蛇精原是想趁我父亲不备，从身后攻他命门，吸取真元。好在我父亲警醒，未等那蛇精近身，便回身一掌，将他打回原型。这一掌出去，父亲真元大乱，登时走火入魔，危在旦夕。还好当日晌午，我母亲飞跃山谷之际发现了他，这才将他带回相思崖，以玄凰木救回他的性命。”

付千钧在相思崖昏睡了三天三夜。每日辰时至未时，骆玉华便将玄凰木的鲜果化在自己内丹中，以真武指诀导内丹于付千钧体内。玄凰木的纯阴之气消磨了付千钧郁结于膻中、百会、天冲、风府诸穴的阳毒。三日后，玄凰木非但治好了他的内伤，还助他真元大长。他刚醒来便觉体内罡气涌动，精力充沛无比，正要出洞，骆玉华竟拎一篮山果进来了。

付千钧将真元化作一把金剑，护在胸前，问:“你是什么人？这里又是什么地方？”

骆玉华一惊，随即笑道:“我要害你，任你昏在谷底便是了，何必大费周章？我是冬青子，这儿是相思崖。我还未知你姓甚名谁呢？”

付千钧道:“你便叫我阿钧吧。”

“我虽未拜在仙家三派，道行也浅，为你疗伤的三日，便知你出身昆仑山白泽观。只是不知，白泽观的仙侠，怎会来崆峒山修炼。”骆玉华放下篮子，说，“最怪的是，你脉息深沉，修为道行俱优，身上竟无法宝。”

付千钧杵在原地，收回真元，吞吞吐吐地说了声:“你问这么多，是何居心？”

骆玉华笑道:“你不想说，我不问便是了。”

二人在相思崖上同住两日，彼此熟络了些，付千钧才放下警惕，把自己的姓名告诉骆玉华，又编了个还算圆满的故事，将他逃出白泽观的因果关系解释清楚。故事里的罪魁祸首，一个是丁贤梓，一个是上官龙。故事的起因，是丁贤梓和上官龙先骗他闯天山禁地，后以法阵迫他交出仙草、法门。至于故事的结尾，便是他误伤上官龙，得了逃跑的机会。

“既如此，你何不待苦玄真人回山，将实情告之？”骆玉华问。

“当初是他们骗我，说师父在山下遭邪魔所害，需取玉竹峰顶的仙草疗伤。他们能骗我，自然会串通一气，蒙骗师父，说是我自作主张，私闯禁地。我人微言轻，师父怎会信我？”付千钧叹道，“总而言之，我逃出白泽观也是不得已而为之啊。”

骆玉华听罢，气忿之余，又对付千钧生出同情来。她并不知道，此刻付千钧的心思全在玄凰洞里。彼时玄凰洞口有符箓镇守，趁骆玉华外出，付千钧曾多次闯洞未果。他自知，破符的心咒骆玉华绝不会告诉他，于是故技重施，从骆玉华的只言片语中套出镇洞符箓的五行之位和法门路数，再凭玉龙神功硬破符箓。如此这般试了数日，竟叫他悟透玄机，当真破了符。

进洞见那玄凰木果实累累，他不禁大喜，摘下一颗，狼吞虎咽起来。还未吃完，便有一阵剧痛自腹内传出，沁他一身冷汗。他忙封中朊、关门、幽门穴，打坐运气，排出方才咽下的果肉。调息片刻，寒毒散尽，他这便起身，在林中抓来两尾狐狸，将一只摔在玄凰洞外，以罡气炸得粉碎，另一只则摔死在相思崖边写着“相思”二字的岩壁上，血肉糊成一片，远望去，倒似岩壁上开出一朵红花。半个时辰后，骆玉华飞回相思崖，瞥见岩壁上的狐尸，忙闪入洞中。

付千钧右手鲜血淋漓，手背上杠了三道抓痕。骆玉华见他受了伤，箭步上前，问:“付大哥，你怎么受伤了？”

付千钧道:“并不碍事。方才我正在修炼，两个狐妖突然闯进来。一个缠住我，另一个便强闯玄凰洞。我怕伤了仙根，将真元锁在丹田，只以罡气与那两个妖孽搏斗，不想竟被抓伤了。”

“想不到师父飞升不过二十年，这些妖怪便放肆起来了。”

“我只担心将来再有妖怪前来盗取玄凰洞中的仙果。”

骆玉华笑道:“这你却不用担心。玄凰木本是我师父拿来炼太华伏魔珠的。我师父的太华伏魔珠对于邪魔歪道是奇毒无比的，只要入百会、玉堂、灵台三穴，普通邪魔登时形神俱灭。便是那魔界的十个护法明王，叫太华伏魔珠伤着，也要折损百年道行。可是玄凰木本身并没有此等法力，只因它至阴至寒，又在五行之外，对付那些稀奇古怪的内伤很有些效力，若是寻常内伤，它倒无用了。”

“难怪我的内伤可以玄凰木医好。冰寒五行大法占尽五行之位，我真元大乱之际，若以寻常仙葩异果医治，则顾此失彼，非但克不住我体内的真元，还可能变本加厉，伤我仙根。”

“我那日初探你伤情便觉得奇怪，原来白泽观真有五行占尽的法门。”骆玉华道，“其实五行占尽者，反在五行之外。你该知道，魔界有一道十分厉害的法门，叫作小须弥万相功的。”

“这是自然。”

“那小须弥万相功法门不在五行中，是妖魔的看家本领。可它偏有一样克星，这便是玄凰木。说起来，这玄凰木与邪魔原是一家，它化自兕虎神君的精血，既是魔界圣物，也是众邪魔的催命符。除了兕虎神君本尊，魔界中人没有不怕它的。只可惜，玄凰木畏惧日月之光，一见日月，无论枝、叶、花、果，即刻烟消云散。正因如此，我师父才以它炼就太华伏魔珠，避开它这先天的短处。”

付千钧道:“不知这太华伏魔珠，骆姑娘可否让周某一见，也算开开眼界。”

骆玉华说:“太华伏魔珠是我师父毕生仙门道法的精华，岂是人人炼得出来的？”

付千钧顿时来了兴致，问道:“那么星辰子老人家飞升之前，可将法门授予姑娘？”

“前日你不是问过我这洞壁上的半道法门有何玄机吗？我便告诉你，这半道法门，与太华伏魔珠大有关系。我师父出身丹霞，尚未修成散仙便悟出赤灵神功和鸩鸾掌两道法门。原先他将法门详细记在这洞壁上，供弟子研习，飞升之际，他担心我修为不足，守不住相思崖，本打算将这文字抹净。可是他转念一想，与其抹净文字，倒不如留下半篇赤灵神功，再将鸩鸾掌中一式法门要义添在末尾。若有贪心的玄鹤宫弟子试练这半套法门，定会走火入魔，神志大乱。我不怕告诉你，两道法门各有四重境界，练罢通天幻形大法方可练赤灵神功。赤灵神功练至四重境界方可修炼鸩鸾掌。再将鸩鸾掌炼至三重境界，便可以掌气，配合五麝神鼎炼化玄凰木的花、果为太华伏魔珠了。我修炼十九年，赤灵神功才破二重境界，还不知要修炼多少年，才可炼鸩鸾掌哩。何况我师父的五麝神鼎已为两个叛徒盗走，便是我练完了鸩鸾掌，也断然炼不成太华伏魔珠。”

付千钧问：“你说的五麝神鼎，我早闻其名，不过这法宝百来年从未现世，它究竟有什么妙用？”

骆玉华笑道：“有什么妙用我也所知不详。我想，总不过降妖伏魔之用罢了。”

付千钧看向洞壁另一边零散的文字，又问：“不知这些只言片语可与五麝神鼎有关？”

骆玉华犹豫片刻，说：“我说毫无关系，你是绝不会相信的。不过我师父飞升之际曾再三叮嘱，这面石壁上的秘密与我命数相联，我一旦授之他人，必死无疑。”

付千钧听罢，方才的勃勃兴致顷刻间没了影。骆玉华朝玄凰洞走去，付千钧跟在后头。过了石桥，骆玉华看到洞口的血渍，蹲下来仔细察验，咕哝道:“师父的绝尘符法门并不寻常，这些妖孽却如何破解呢？”

付千钧上前两步，说:“我看见这只狐妖手握一把冰剑，剑身似有梵文。那冰剑一触洞口的符箓便红光闪闪，竟不知破符的玄机究竟在于那把冰剑，还是那剑身上的梵文。”

骆玉华正要搭腔，付千钧恐她深究，识破自己的谎话，右手稍用力，手背的伤口随即鲜血涌动。骆玉华见状，忙扶他手腕，说:“你快打坐调息，我帮你止血。”

“这等小伤，骆姑娘不必担忧。”付千钧说着话，垂眼去看骆玉华的双眸。骆玉华这才发现自己抓着付千钧的手腕，忙松开指节，欲收回右手。付千钧一把抢住骆玉华的手指，拉向自己胸口。骆玉华半推半就，一时间面红耳赤，舌头打了结，说:“你我孤男寡女，如此，甚是不妥。”

付千钧马上松了手，骆玉华不急着把右手收回，反在付千钧胸口轻揉了两三下。数日后，二人颠鸾倒凤，不过顺其自然罢了。

虽然同样是孤男寡女共处一室，付晚香与顾乘风却无半点逾矩的心思。他们飞上相思崖近旁一片高地，站在一块磐石上眺向北边。赶上无云的天气，本已群星璀璨，二人站得高，便有伸手可摘星辰的观感。远山隐约显出轮廓线，像靛青布上染了墨色，极费眼力。付晚香叹道:“我这次嫁去北魏，还不知今生能不能回西梁呐。”

顾乘风道:“我竟不知，你们人间诸国和亲，究竟图计什么。世世代代和亲不断，战事又何曾停歇？不过得一夕安寝罢了。”

“话虽如此，单说平息战乱，难道还有比和亲更好的办法吗？所谓和亲，不过将敌国公主当作质子，彼此钳制罢了。”

“既如此，你何必委屈自己？”

付晚香苦笑道:“是父亲上谏，让太后封我为文琲公主，与北魏和亲的。我自己又做得什么主？”

“国师既是你父亲，本不该如此待你。他既如此待你，你也不该任他摆布。难道因为他是你父亲，你便把性命都交与他不成？”

“父亲不幸，生于乱世，幼时父母双亡，好不容易成了仙山正室弟子，却遭同门所害。我哥哥死后，他更是万念俱灰。不想我母亲后来又离他而去。我是他唯一的亲人，怎可有负于他？”

顾乘风道:“你还说我迂腐。你自己岂不比我迂腐百倍？”

“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。这么简单的道理，你又如何不明白？”

顾乘风摇头道：“我读书不多，却也知恒称其君之恶者，可谓忠臣的典故（此典出自《鲁穆公问子思》）。什么君要臣死臣不得不死，父要子亡子不得不亡，并非圣人之言。反过来，正是那些好爵禄、近功名之辈讨好君王，才编出这等混账话，叫圣贤之名平白受污罢了。”

付晚香无力反驳，只喃喃低语：“纵然不是圣人之言，他到底是我父亲。这么多年，他心心念念的孩儿只有我那死去的哥哥。无论我做什么，他总不领情。他好不容易开口，叫我替公主和亲，我实话告诉你，只有那一刻，我才感到他心里还有我这个女儿。”

顾乘风一怔，对于他下山寻父这件事，生出几分质疑来。站在师门的立场，寻父的初衷是为了破去太阴锁魂锥上的法咒，释出生母，重振神霄合和阵的威名。而站在私人的立场，寻父的目的，不过是求个为人子的安心，指望将来活得明白些罢了。顾乘风虽非红尘中人，到底难逃红尘俗世的羁绊。本来所谓“道”者，是无来无去，无形无容的。那么父母是谁，自己由何而来，向何处去自然不是修道之人该放在心头的事。顾乘风自幼认定父母双亡，对于自己的来历，原无多少兴趣，若非黄玉笙将他的身世和盘托出，“父亲是谁”这个问题，恐怕永远也不会成为他的困扰。这就像斋戒之人未曾尝过荤腥，破斋的欲望纵使闪在脑海，也终究是一闪而过而已，可一旦尝过荤腥的妙处，再想安心斋戒，便多少困难了些。

下山之初，顾乘风对于寻父这件事的结果并无太多期许，然而得知玉衡道长不在丹霞山，不知是好奇心捣鬼，还是为人子的本能作祟，“父亲是谁”这个问题突然使他焦虑起来。个中滋味纷繁杂芜，殷切之外透出不安，不安之余又多了畏惧。渐渐地，他几乎忘记了自己身为重明观第五代大弟子的使命，只作为一个儿子去思考寻父这件事了。

顾乘风整宿未眠，除了因寻父的线索不明而苦恼，还有多半心思，都为了付晚香。他自然明白，付晚香此去北魏，真真是前途未卜。可他与付晚香既非血亲也谈不上知己，做个旁观者是再好不过的态度。非要插手干预，他既缺立场，又无动机，就算付晚香真往火坑里跳，他也只能眼睁睁看着。人世间有这许多无奈，再高的法力、再深的修为，也有全然无效的时候。这在凡人习以为常，在他这个修道之人，却比捱了一刀还要难受。

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