这阁楼内每个人的言语顾乘风都听得仔细,记得牢靠。然而将每人的话联系起来,顾乘风又总觉得不对劲。思来想去,他得出了一个显而易见的结论:有人撒了谎。至于撒谎者是谁,谎言有哪些,撒谎的目的何在,顾乘风不知,付晚香也猜不出来。二人伺机遁地逃出后花园,借血影流珠和无尘剑化作两抹紫辉,匿在神秀殿北广场边的虞美人花苞中,捱到子时,方由花苞中飞入灌木,现出真身。
单是这几个时辰缩形匿影的功夫,顾乘风的真元已耗去小半了。平心而论,顾乘风同孙笛素未平生,顾乘风绝没有为孙笛冒险的必要。按师父素来的教导,世间众人各有其命,修行者本不该多加干涉。可这孙笛既然是付晚香的师弟,付晚香要救他,叫顾乘风袖手旁观,他多少有些于心不忍。当然,回头细细思忖,这于心不忍无关悲悯,最多是出于利益攸关方的责任。付晚香搭救孙笛的欲望,同顾乘风搭救叶氏父子的欲望并无本质区别。搭救的逻辑隐藏着不被搭救的理由,在救与不救的取舍中,顾乘风感受到的,仅仅是“袖手旁观”带来的种种不安。
他时时想起古人一席话:“山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。(笔者注:此典出自《庄子·人间世》)”既然有无用之用,那么不救之救、不义之义、不善之善也就没什么好稀奇的了。哪怕作为利益非关方,仅仅出于自保而袖手旁观,恐怕也并不违逆天道。再说师父常教他“替天行道是为魔”,因为古人云:“人法地、地法天、天法道、道法自然。(笔者注:此典出自《道德经·第二十五章》)”而善恶、美丑、好坏皆为自然,那么善有善道,恶也有恶道,美有美道,丑也有丑道。好比猎人杀了扑羊的老虎,便说他悲悯羊羔,然而虎子嗷嗷,又有谁去怜悯它呢?这份悲天悯人,又有什么道理可言呢?只是想到这一点,顾乘风便情不自禁,生出五分失落,五分虚空来了,甚至觉得自己勤练苦修也没什么意思。
比之师父“替天行道是为魔”的教诲,他更赞同莲香子的见解。譬如对道与魔的异同,莲香子认为,“道在乎物,魔在乎我”,顾乘风继续请教,她便说:“我入道之初,以为道既在乎物,又在乎我,下山这百来年,我却有了新的领悟。古人说,‘物物者与物无际,而物有际者,所谓物际者也。不际之际,际之不际者也。(笔者注:此典出自《庄子·知北游》)’如此看来,道是宇宙万物的本质,是石头所以为石头,鲜花所以为鲜花的根本缘由。若道在乎我,我说石头是鲜花,鲜花是石头,那么石头就是鲜花,鲜花就是石头,哪里还有道的藏身之处哩?道是宇宙间永存的东西,它是宇宙的根基,宇宙的源头、宇宙的归宿,宇宙的生死。它始于物,终于物,便是大罗金仙也不过是茫茫道法中一粒微尘。唯有魔性困于我,是生于心灭于心的东西。一个人看到银两贼心顿起,闻到脂香色欲陡生,绝不是银两和脂粉的罪过。悟道法而得道飞天者,万中无一,你何曾听人悟魔道?说到底,也只因为魔性是天下苍生与生俱来的东西,是生灵本性一隅罢了。”
同样的问题,在黄玉笙那里却有截然不同的解答。她说:“正道虽分三派,实则殊途同归,都以道法为宗。道法无处不在又无可捉摸,早已超脱物我了。它在物不在物,在我不在我,与它自己无关,只在你我心中。魔则恰恰相反,它在物我之内,不管你心中有魔无魔,魔总要诱你步入邪道。”顾乘风不解,追问道:“那么魔与欲,又是何关系?”黄玉笙思忖片刻,道:“欲是魔,魔却不是欲。悟道之人若不能忘却欲念,便时时刻刻受那邪魔诱惑。就连善欲,也是危险的,因为引发善欲的,未必不是邪魔,诱使善行的,未必不是歪道。正道所以为正道,因为正道以心守道,以意护法。只要心如止水,排除一切凡念俗欲,邪魔是不能入侵的。”
顾乘风虽连点头,对于黄玉笙这套说辞并不信服。然而师父到底是师父,做徒弟的哪有质疑的资格?只是顾乘风行事,多数时候仍依着自己的良心,而这“良心”二字,因为稀松平常而世俗,又因为世俗,与他这仙山修士的身份多有不称。譬如助付晚香搭救孙笛这件事,尽管顾乘风并不在乎孙笛的生死,可是落实到营救本身,他却尽了十二分的力。天底下再难的事,凡以良心去撬动,便有此等结果。这在人间俗世司空见惯,在仙界倒稀罕。
他们二人飞在暮色中,行在屋脊上,试图在司马府邸这三百六十间房中寻到进入地牢的方法。到底是国师之女,付晚香对大司马府邸的了解,自然非常人所能比拟。譬如饶城人都知道大司马府邸富丽堂皇,可是去过上尹城的总要说一声“皇宫到底是皇宫,便是大司马府,也比不得呵”。单论庭园规格,大司马府邸的确比不得皇宫,可是论建筑格局之繁复,皇宫反落下风。因为大司马府邸地上建筑一目了然,下了地宫,却是另一番世界。而大司马府邸地宫之谜,是付晚香打小便知的。母亲曾告诉她,这府邸建筑之初,广成大司马便将地宫设在九环南星阵内,此阵为济航真人所创,包含了九九八十一道关口,所以阵内地宫环环相扣,依南天星斗位移而变,只有坎离双花符可破其阵门。大司马府上,有坎离双花符的除了至贤大司马的十二位锦衣家将,只有大司马本人。顾乘风的打算是,趁锦衣家将们入眠,去他们房中盗走一张坎离双花符。付晚香却道:“此法不可。”
“为何不可?”
“我听父亲说过,大司马府上的阵法、符箓都是玄鹤宫上乘法门。最难盗的恰好是坎离双花符。这道符箓一旦入体便与主人合一,伏于奇经八脉,依每人修为、禀赋不同,伏寄之处各有差异。你想盗走坎离双花符而不惊动符箓的主人,是绝不可能的。”
顾乘风道:“若以瘴气迷晕那人,他又如何发现呢?”
付晚香思忖片刻,道:“说不定这也是个办法。不过,你要确保他整夜醒不过来才好。”
顾乘风笑道:“那大司马的贴身家将法力不凡,况且大司马寝殿内外定是阵法重重,我们近不得半步。可那十二个锦衣家将法力平平,我竟不信我没有办法对付他们。”
计划再周密也有赶不上变化的时候,何况匆忙而生的计划?单是寻找那十二位锦衣家将的居所已经费去他们半个多时辰,寻到锦衣家将的居所,破护殿的符阵,顾乘风又费去九牛二虎之力。最让顾乘风吃惊的是,那十二位锦衣家将虽法力平平,却因天赋异禀,莫说寻常毒瘴,便是重明观上乘瘴法也难将他们彻底迷晕。非用混元大法中那路毕方凌云瘴,使出十分功力,顾乘风才将一位锦衣家将迷晕。
顾乘风正要飞进屋内,一道青辉突然由西北向飞窜而来。他来不及躲避,叫那青辉卷住,同付晚香一道,被牵向天空。顾乘风急中生智,双手行剑指诀,调真元于双手商阳、中冲二穴,默念金蝉诀,左手放出天罡猎月檠,右手放出无尘剑。两法器化作一黄一紫两抹光华,与卷起他与付晚香的那道青辉纠缠起来。
顾乘风对付晚香道:“我将你化入血影流珠,你莫动真元,当心受伤。”他将血影流珠逼入左手阳池穴,只见一缕白光由他左腕迸出,围住付晚香,顷刻间缩成一只白鹰,挣脱那青辉的束缚。顾乘风见付晚香平安逃脱,自己则化作一束剑气,追上白鹰,就近落在后花园一座凉亭的顶盖上,同付晚香一道现出真身。
那青辉与天罡猎月檠、无尘剑纠斗片刻,终于在半空现出真身来,竟是玄鹤宫的天权道长。他行五品莲花印,由劳宫穴放出一把拂尘。那拂尘眨眼功夫扩至三丈来长,浑身闪着红光,将无尘剑牢牢捆住。天罡猎月檠现出原形,刚要追攻天权道长,却受顾乘风真元操纵,化作一粒金珠,回到顾乘风印堂穴内。
“天权师伯。”顾乘风话音未落,天权道长已凭右手剑指诀画出一面金轮,只拿玄武指诀一推,那金轮便朝顾乘风、付晚香扑去。顾乘风挽着付晚香,化身剑气,疾速后退。怎料那金轮一分为六,从多面围堵二人,再彼此射发电火,以点围面,以面围体,将二人困在金轮法阵中。
顾乘风默念金蝉咒,以金刚指诀凝真元于双手中冲穴,在空中各画一道清微神烈符,再对付晚香说:“你快在我这两道符上施你父亲的都天屠龙符。”
付晚香听罢,以剑指诀凝真元于右手商阳、中冲穴,轻喝一声,将罡气顶入右臂,画都天屠龙符于左手掌心,再朝那两道漂浮空中的清微神烈符各打一掌。顾乘风趁机默念火辰经,由印堂穴导出天罡猎月檠。稍加炼化,那法宝便浑身透亮,如一粒拳头大的水滴,悬在四道符箓中间。顾乘风行慈尊印,一团红云即刻在他双手间翻滚不息。他真元已有亏损,此刻不能硬拼,只好四两拨千斤,用罡气弥补真元之不足,借符箓的法力,破天权道长的金轮。那红云由他双手一拨一推,迅速散开,笼罩着天罡猎月檠和那四道符箓。一触红云,符箓便如冰块遇了火,登时融化,坍向天罡猎月檠。
四道符箓全化入法宝之中,顾乘风大喝:“灵宝无量,普告九天,开!”随那声“开”字,天罡猎月檠朝四面八方抛出无数荧光,赤橙黄绿,好不夺目。
天权道长的金轮一碰那密密的荧光,登时千疮百孔,顾乘风单以七宝骞林指诀聚真元于双腕阳池穴,颅顶百会、前顶、神庭穴,抟身弹开数道银光,这便破了金轮法阵。二人飞在空中,四下一望,却见天权道长立于西北向一处屋顶,正看他二人。顾乘风一把拉住付晚香,飞扑而下,也立在那屋顶之上。直到这时,顾乘风才发现,自己已经不在大司马府内了。
“天权师伯,别来无恙。”顾乘风拱手道,“我想以您的法力,恐怕早发现我了。”
“顾师侄仙根奇绝,可惜收服无尘剑和血影流珠的时日尚短,未能完全炼入脉息之中。否则,也不会那么容易叫我发觉。”
付晚香抢着说:“你这道士,怎么如此讨嫌?我们在大司马府里救人,于你何干?为何要坏我好事?”
“救人?”天权道长侧目望着付晚香,笑道,“你们要救的,可是昨日被俘那些个刺客?”
顾乘风道:“正是。”
天权道长捋须道:“你们在大司马府上救人,是与我无关。不过我倒要问问这位姑娘,你当真以为,光凭一道坎离双花符,你们就可自由出入大司马府上的地牢?”
付晚香语塞,踟蹰少顷,支支吾吾地说:“我只知,要入九环南星阵,需坎离双花符才成。”
“不错,凭坎离双花符的确可以入我们玄鹤宫的九环南星阵。然而你入了阵,又如何出阵呢?莫非你以为,破我们玄鹤宫当家的幡阵,竟如此轻而易举?”天权道长说着话,再画出一面金轮,轻推到顾乘风、付晚香眼前。他左手行三山指诀,翻手一指,一束白光便由他商阳穴冲入金轮,在那金轮上勾出浑圆的地宫轮廓,内外分了九层。他接着说:“这九环南星阵创阵之初,只有坎、离二门,出入幡阵,单靠一道坎离双花符的确可行。然而大司马府上的九环南星阵却并非如此。阵内有坎、离、乾、坤四门,坎门和离门司入阵之口,乾、坤二门司出阵之口。凭着坎离双花符可以入阵,但要出阵,却需另一道仙符。”
天权道长右手一摆,五指挥出五彩光芒,染透金轮。那金轮当中的地宫旋即转动,阵内四门光彩熠熠,坎、乾二门顺位而转,离、坤二门逆位而转。此外,那四门还在九层宫室间来回跃动,变化之频,令人叹服。
“当年广成大司马兵变得势,兴建这偌大的司马府邸,最花心思的便是地宫。广成大司马生性多疑,他怕家将背叛于他,便令我师父济航真人为地宫布阵,使这地宫既有多番阵局变化,又要出入两难。我师父这便在九环南星阵中加了一面幡旗,开出四门。”天权道长说。
付晚香道:“玄鹤宫四大符箓中乾天九死符变化最多,冰火神雷符最能克敌,论禁制破法之术,坎离双花符最是了得,莫非破九环南星阵出口的,竟是紫霞丹阳符?”
天权道长上下打量付晚香,捋须道:“你道行不深,竟对我们玄鹤宫法门如此熟悉。还未请教师门。”
付晚香道:“我师父无名无姓,不过与仙山诸派颇有些渊源罢了。”
天权道长笑了笑,说:“你猜的不错,要出我们玄鹤宫的九环南星阵,需一道紫霞丹阳符。”
顾乘风问:“我只听师父说,那紫霞丹阳符神秘非常,连她也未曾见识过,却不知此符有何妙处?”
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