第247章 代天行罚(下)(2 / 2)

而婴儿刚出生,他的人生还长。

用剩余生命的多少来衡量,对吗?

说得再直白点,用个人有可能创造的剩余价值来衡量,这就足够客观了吧?

老人明显已经无法继续创造价值,而小孩有较大可能平安长大,并且给社会创造价值。

如果方长生是出题人,他还会更恶心一点,直接告知做题人,这个孩子的父母是十恶不赦的罪犯。

要是更加恶心一点,出题人的目的是为了对人性进行考验,那做题人就只有一个选择。

直接告知老人没有神明,没有彼岸,死后什么都没有。告知她现在的真实情况,让她自己来决定是选择让自己活下去,还是选择让婴儿活下去。

明明借着至高无上的力量来愚弄人性,通过愚弄人性来获得快感,却还能大义凛然的说这是对人性进行考验,为了展现人性光辉。

要是老人选择了牺牲婴儿,让自己苟延残喘下去。

那就能顺势对老人的这一生进行否定,高高在上的审判她的‘善’是‘伪善’,她并不是真的好人,所以她该死。

再恶心一点,告知老人这是对她信仰的考验,你没有通过最终考验,让老人在羞愧难当中,怀恨死去。

“天道,你会这么恶心吗?”

方长生思考的时间,两把巨剑再次降下。

“我对天道的理解,只有天道祭坛,天道通过回收剑胚,赐予奉天阁信徒奖赏。这是不是说明天道是赏罚分明,注重公平交易的呢?如果是这样,老人一辈子相信着神明的存在,也等同于天道的信仰者吧?赏罚分明就不该杀死老人,所以是......”

婴儿那边的巨剑落下。

哭声中止。

第二题结束了。

方长生不知道正确与否,只知道他继续进入了第三题。

左边是一位母亲,右边是这位母亲长大成人的儿子。

通过两人的争吵,基本情况方长生也了解了。

母亲和儿子闹翻了。

母亲怒骂儿子不孝,要跟自己脱离关系,不愿意承担赡养自己的义务。

罔顾了她多年的养育之恩,希望神明处死对方。

儿子也有自己的道理,斥责母亲是个十恶不赦的坏人,因此才跟她断绝关系。

方长生还以为是借口,是母子间的矛盾,但听后也不淡定了。

这位母亲居然是个人贩子。

剑世界重男轻女严重,有红香阁,却没有蓝香阁。

另外红香阁所经业务是被官方认证的正规行业,是符合城里律法的。

这也就意味着红香阁培养的女孩也得符合相关规定,例如在十四岁以前不得被租赁。

但是这世上有钱的人不少,当人的需求长期得到满足,那就容易滋生不满足,会用各种奇怪的想法和癖好来填补这份不满足。

其中就有相当部分对孩童或是对男人有想法的怪人,想要满足自己病态的想法,正规渠道又要不得,但有需求就会有市场。

有胆大包天的恶人看到了商机,催生出这一个专门为满足富人特殊需求的黑色产业。

这位母亲正是这条黑色产业上的其中一名从业者。

儿子靠着母亲挣的快钱,过着丰衣足食的生活,但在长大后偶然发现了母亲的秘密。无法接受母亲是这样的一个人,选择跟她脱离关系,离家出走。

母亲说养育之恩最大,尽管她是罪大恶极的坏人,但她从来没害过自己的孩子,从小对他百般疼爱!

谁都可以怪她、骂她、恨她,但儿子不行。

在剑世界这般的封建社会里,孝字当先,追崇愚孝。

至于这位人贩子母亲的所作所为,在剑世界这种毫无人权的社会环境下,或许并不算十恶不赦。

如果方长生是剑世界的原住民,不孝的儿子罪过更大。

但是站于天道的角度考虑,根据之前的那一套逻辑......

“左边,死!”