“陛下,这是最好的机会,请相信英勇无畏的耶尼切里,我们的弯刀会割断异教徒的喉咙,为您夺回马六甲,洗刷耻辱!”
“穆扎法,我没有一刻忘记耻辱,但你要知道,葡萄利亚人也败在大明人手中,你不应该轻视明国军队的战斗力。”
“真主至大,伟大的伊斯坎达苏丹,如果在海上,葡萄利亚人确实是难缠的对手。但如果在陆地,没有人可以击败耶尼切里!”
“吉打苏丹已经同意与我军共同对敌,可以为我们提供充足的补给。”
“只要我们站在雪兰莪的土地上,会有更多信徒加入我们,杀光残忍而卑鄙的异教徒。”
“明国的统治者犯了致命错误,他们低估了真主信徒的虔诚,那些信徒将仇恨埋在心底,怒火终将如滚烫的流沙埋葬明国人。”
“正如陛下所说,明国人是蝗虫,很快就会填满半岛。请恕我冒犯,到了那时,异教徒会将战火燃烧至亚齐。错失了这次机会,亚齐将陷入苦难。”
烛光闪烁,映照着王座上的年轻面庞忽明忽暗。
“你说的对,穆扎法,是时候复仇,给予大明人致命一击了。主的荣光终将普照马六甲两岸,异教徒终将匍匐在我的脚下!”
......
‘这就是被葡人占据将近百年的马六甲城?看着也不过如此啊。’
朱老七站在城头了望,整个城池尽收眼底。
一条河流将城池一分为二,东岸为城堡,这是葡人的精心杰作,各种建筑设施齐全,瀛州提包入住。
现而今正在进行修缮,原本的教堂已经挂上了炎黄帝庙的牌匾,主体结构不变,工匠正在抹去葡人的痕迹,替换为具有大明风格的雕刻纹理。
总督府则还是老样子,工匠不足,施工进度看起来差强人意。
马六甲河西岸为外城,地势低了很多,各色建筑规划整齐,欧式教堂同别墅点缀其间,尤为显眼。
对于葡人的传教执念,也必须要适当表示出敬意,小小的马六甲城居然有规模不一教堂六座,涵盖了每一个街区。
只不过城头变幻大王旗,现而今各有功用,三座用来兴办知行学堂,两座用来兴办社学,一座改为佛寺。
另外,城内有三清观一座,天后宫一座。
暂时来看,宗教场所也尽够用了。
这个时代,人类对宗教的依赖是后世人,尤其是经过无神论洗礼的华夏人所无法理解的。
图腾,教堂、礼拜塔,宣礼室、寺庙、道观、太庙、祖堂......严格来说,这些都属于宗教范畴。
只要有人类的地方,宗教就一定存在,哪怕是那些光着身子难以文明化的野人也躲不过。
很早,朱常瀛就意识到了这个问题,对宗教的管理也必须纳入国家体系。
但实在是有心无力,能够将学堂体系,炎黄帝庙体系设立起来,这就已经累的快要吐血了。
好就好在宗教这玩意是自发性的,你不管他反而野蛮生长的更加凶猛。
但凡大明人所在,规模或大或小,总要把天后宫建起来,土地庙、城隍庙就更多。
再小的村庄也要找棵大树在旁边建座小庙把土地供奉起来,四时祭祀,祈祷风调雨顺。
这就是民风民俗,镌刻进骨子里的。
但一路走来,朱老去也发现不老少问题。
你说一神教不好吧,但人家起码将神锁定了,不会搞新神出来。
咱大明人就不一样,大明人可以自己造神,什么阿公阿婆河神山神啥的,这玩意就数不过来。
现在看来,不管也是不行了,信仰泛滥真不是什么好事,那是邪教的温床,风调雨顺蒸蒸日上时或许没什么问题,可若一旦遭遇困难,那些牛鬼蛇神便会借机兴风作浪,祸害人间。
要相信一点,无论多么混蛋的官府,也比借鬼神之名作乱的贼军要强。
就说清末三大害,回乱,捻军、太平天国......搞死了多少人,有没有一个亿?
战乱一起,死的最多的是无辜者,而不是那些手拿刀枪的王八蛋。
想太远了,如何管理宗教,这个事需要返回屏东之后仔细商议。
收回思绪,朱老七冷眼看向贺承志。
“将那几个被军法的玩意带上来,孤有话对他们说!”
贺承志脸色涨红,一句话也不敢多说。
俄尔,一排担架被抬了过来,一共14个倒霉蛋,都是基层军官。
掀开布帘看了一圈,屁股血淋淋,确认不是假打。敷了药,绷带也缠上了,但血迹也浸透了绷带。
这些混蛋前一刻还在龇牙咧嘴疼的鬼叫,见朱常瀛冷着脸走过来,急忙把脑袋埋进担架,不敢出声了。
“你,把头抬起来。”
那小兵可怜兮兮的抬起头,脸上还带着稚嫩。
“孤欠你军饷了?”
“回......回殿下,没有。”
“孤没给你吃的,饿着你了?”
“也......也没有。”
“那你为何不遵守军法军纪?孤对得住你,你为何要拆孤的台?”
小主,
“殿下,我错了,我再也不敢了。”
“错在哪里?”
“我?我调戏了人家女人。”
“出息!混账!你把人家姑娘吓得跳河,若不及时捞上来,那就是一条性命!”
这小子也是倒霉,话说那土着女娃子也不禁逗弄,几句口哨就把她吓跳了河。好在这小子反应快,把人给捞了上来,总算没有出人命。
转过头,朱老七吩咐军法官将受害人带上来。
一对中年夫妇带着一十六七岁姑娘战战兢兢见面就跪。
不是人家骨头软,而是见到贵族老爷就要跪,此地的森严等级比之大明还要厉害。
半岛土人普遍比较矮小,比之广东广西还要略矮一些。
大抵汉族是这个世界面目身高差异最大的一个族群了,因为不停熔进来嘛,不像其他族群,越细分越多。