土人汉子包头巾，不过却不是阿拉伯样式，而是类似于印度样式，两个女人倒是没有，头发盘起，不似后世景教信徒一定要将头脸包起来。
就很好，中毒不深。
看眉眼，同南方汉人略有不同却也相差不大。
“我这样处置他，你们还满意么？不满意，便再抽他二十鞭子！”
翻译过后，那土着汉子连连摆手，叽里咕噜的也不知道说的是啥。
“殿下，苦主说可以了，女儿家没有受伤，而且还被他救了，感激还来不及，求您不要再打他了。”
朱老七微微点头，对翻译官说道，“你把这汉子拉去一旁问问，他家姑娘落水，被这厮抱也抱了摸也摸了，还好嫁人不？嗯，我的意思，你懂吧？”
“呃，卑职明白，卑职这就去办。”
说着，翻译官便拉着土着汉子去僻静地方说话。
朱老七看那小兵哼哼唧唧满脸不愿意表情，这就怒了。
“咋了？还委屈你了？”
朱常瀛一巴掌拍在这厮屁股上，疼的这厮鬼哭狼嚎的。
“人家不愿意也就算了，倘若人家愿意，你今天就把聘礼给人送过去。没钱，就找你家贺总督要。”
“聘礼我出！”贺承志急忙探头过来，瞪向那小兵，“便宜了你小子，日后对人家好些，不然老子不饶你！”
小兵：......
过了一会儿，翻译官笑呵呵同老农走了回来，那汉子的表情似乎也对这门亲事相当满意，拉着自家婆娘同女儿就去角落里商量去了。
“殿下，这家男主人点头了，言说只要姑娘愿意就可以。”
该说不说，本地土着女人的地位还是可以的，比如大城国就是女人当家。在某些方面，朱老七感觉南洋比之大明还要放得宽一些，没有那么多礼法束缚。
过了片刻，那土着汉子笑的满脸褶子，妇人抹着眼泪，一个劲的对朱老七躬身拜谢。
那女娃子倒是大方，大眼睛盯着小兵血淋淋的屁股，也看不出她是心疼还是幸灾乐祸。
完美！
坏事喜办，本是来立威的，不想却撮合了一门亲事。
随手解下腰间玉佩，交给小兵。
“看准了，那就是你媳妇了，牙白屁股大，一看就是个好生养的。”
“这算是我的贺礼，你给了人家也算是定情信物。房子早晚会有，土地也早晚会有，别着急，年纪轻轻的好好干。”
转回身，朱常瀛冷冷看向贺承志，谭永芳。
“愿意弃教改宗的，都是我瀛州要争取的对象。今次小惩大戒，日后再有这等事，则依国法军法严惩！”
见两人诚恳认错，表示一定严格约束军纪法度云云，朱老七也就不追究了。
几人回到总督府，各自落座。
朱常瀛问贺承志，“那几个奸细可交代了？”
“回禀殿下，两人服毒自尽，另外两个活了下来。经审讯，确实是亚齐派过来策反的奸细，但他们只负责蛊惑人逃走，对亚齐接下来会做什么则完全不知情。”
“不过通过口供，证实伊斯坎达确实从奥斯曼请来一批雇佣军，人数约两千人左右。”
朱常瀛微微点头，“要小心了，我们兵力太过分散，一旦有事则来不及反应。”
“臣也担心此事，正在收缩兵力。”
“邓通那边呢，情况如何了？”
“进度缓慢，雪兰莪土着不同于马六甲周边，景教流毒深重。”
朱常瀛微微叹息，“之前是我操之过急了，应该缓缓施行，潜移默化才对。”
“殿下，治理景教非下猛药不可。”
谭永芳却表达了不同意见。
“臣这些日子深入土人村落，发现这景教控制人心手段简直令人咋舌。在一些流毒深重之地，那些信徒自认高人一等，甚至以为非景教信徒则与牲畜无异，杀之仅以财产论处。”
“这并非臣危言耸听，那些村中族老日日对村人宣扬此等歪理，要求村人日日对西方跪拜祷告，以至于有稚童见外人便抛石攻之，耻笑，讥讽，甚至露出杀意。”
“更可怕，这种歪理邪说竟当真写在经文里，奉为圭臬。”
小主，
“比如景教所谓经典中有写：信教的人!你不得与异教徒真诚相处，他们会不遗余力谋害你们，他们希望你们遭难，他们的口中已吐露怨恨，他们的胸中所隐讳的，尤为恶毒。”
“那所谓经典简直不堪入目，有极大篇幅鼓动战争，鼓动杀戮，鼓动征服。如此邪说，必须斩断传播途径，不现于人前才好！”
朱常瀛面泛惊奇，“你是如何知晓那所谓经典里的内容的？”
“臣在一户老移民家里搜到的，这家虽是大明后裔但却信奉景教，新规公告，其家主不满，暗中鼓动我大明景教信徒迁往大城。”
“来去自由，他要走这也没什么，可他家有个丫鬟不愿离开，求放归。结果惹怒主家少爷被生生打死。”
“有家仆看不过去，偷偷告到警署，这户人家自然是走不脱的。结果越查案件越多，竟查出三桩人命官司，其家中奴仆也多被虐待。殿下，他家中奴仆可都是我大明后裔！”
“这本所谓圣典，就是在其家搜寻证据时发现的，是其家二代祖费尽心力翻译所录，不过似乎只翻译了少半。臣向一些原景教信徒求证，所译大差不差，只是用语粗俗不雅。”
“这样啊。”朱常瀛微微沉吟，“一事不烦二主，你找些人手把这本所谓经典整个翻译过来，不要外传，只拿给我看。”
谭永芳面泛为难，“殿下，这所谓圣典也算鸿篇巨着，虽是中东文字但却极为古老，即便那些中东来客读之也艰涩难懂，非精通双语之大儒不能翻译精准啊。”
“不对啊，我大明就有回回，三宝太监不也信奉景教么？他们是如何阅读经典的？”
“应该是口授，师徒传承。”谭永芳回道，“那经文洋洋洒洒许多页，想来即便在中东，也是非大学问家不能通读的。至于传教，往往是断章取义，取其极少一部分传播罢了。臣曾讯问过土人，很有些人稀里糊涂跟着念咒，其实根本不懂。这就如同拜佛的人多但有几个念经的呢？即便念经又有几个是晓得梵文之意呢？”
倒也是这么一回事，如此也就不为难他了。
“那本书拿给我，我回屏东去想办法。”
朱老七从未否认几大教派的经典有可取之处，如果没有，人家凭什么能传播如此之广呢？
但不管什么经，它也有过时也有不合时宜之处，四书五经需要修改编订重新释义，谁说这景教的经典就不能更改了？
是不是最后一位先知，也不是他说的算。
想想大西北，如果景教不能完全消灭，那么改良也是一种办法。