这诸多混乱神性，带来的是毁灭在即的世界。

而世界之中，只有精神存在的陀鲁婆。

他看着这世界，还有那搏动的神性、神力，摇头叹息。

“世界现在只有我存在了！”

沙陀楼钵溶于他的精神之中，此刻世间，再无实体，只有唯一的精神！

这是太初独一之“我！”，无任何他者显现。

“爱儿！”梵天的意志落入他的心中，“如今，你当创造诸界！”

陀鲁婆感受着自身的存在，为自己命名：“吾名——阿婆伐（Apava）”

Apava，最初之精神！

......

“我当造诸界！”

唯一之精神阿婆伐，开始创造诸界：天光、光之成分、暗、水。

世界空无，只有一片生机之水，漂浮四周，如同蛋液。

天地之外，是苦海，是胎藏之海。

天水在天宇之上，天宇为其支撑；空间为光暗之成分；地为基底，位于下方者，为水。

......

“我小于小者，大于大者，我在这一存在的心中！”

陀鲁婆低下头来，看着面前悬浮于空中的微尘，它开始在他的视界之中放大，越来越大。

直到如同一颗巨大的星辰，其内似乎有神灵孕育。

陀鲁婆抬起头来，看着这无限广大的天宇，看着空间的形体，无限抽离远去的世界，直到将宇宙拉成一个一眼可观的形体。

那是一个如他一般无二的巨人，整个宇宙不过他的身体，他正蜷缩在一片光芒之中酣睡。

......

阿婆伐自身那包裹整个宇宙的原人之体开始创造一切。

“我当造天地空！”

阿婆伐沉入了胎藏海洋，然后化为至大，充斥整个梵光之中。

在漫无涯际的海洋，在寰宇的中央，他为天宇所托负，大于至大者。

“我当造诸自然性灵！”

阿婆伐浑身光彩熠熠，神性活动于胚胎中。

他的巨大原人之体破碎开来，他是一也即是万物，

在其中合而又分者，他即是诸神在其中确立者。

“我当造时间！”

此亦即是往昔，亦即是未来；此在于不可摧毁者中，在于至高者中，在于诸天。

星辰覆盖空间以及天和地；太阳因之而放〔其〕热和光辉。

一切时间单位，俱生于闪电

时、刻、秒、昼和夜，如此等等。

〔他晓谕〕:"继而则是半月、月、四季、年！"

“我当造万物！”

此在于不可摧毁者中，在于至高者中，在于诸天。

世间的育生者俱生于他；凭借水，生物遍布于大地。

凭借植物，他进入人和牲畜，进入动与非动的存在。

“我为永生者！”

无任何高于他者，〔无任何〕小于他者，〔他〕高于至高者，大于至大者。

独一者、未显现者、〔其〕形象无限者、无所不在者、古老者，出于幽暗。

他称为应运而生者，他〔称为〕真者，他［称为〕我。

“我为万有！”

被生和降生者；把握一切，〔他〕是世界之轴心。

他是火，他是风，他是日，他是月。

他是纯净者、永生者，他是梵，他是水，他是生主。

“我为自然！”

他取水于两者：空间和天宇。

无论是自上方，亦或横向以及从其中。

谁也不能加以制驭，其名为"至为光耀者"。

“我为世界！”

阿婆伐说完这一切，轰然倒地！

他的眼睛成为日月，他的吐息成为风雷，他的满头发丝成为星辰，他的筋骨，成为山脉江河。

他的脊柱，成为世界的中心之弥卢山！

无数的神性，结合他的精血，化作诸神，从世界之中出现。

诸多新生的神灵，对着他开始赞颂：

“眼睛之父，心意决定，生产原水，创设此二；

古老边界，划定之时，上天下地，从此广延。

造一切者，心广遍现，总持一切，规律制定；

至极真理，正确洞见。甚感满足。彼等同呼；

彼乃我等，生身父母，是此世界，创造之主；

我等所在，乃诸有情，彼全知晓。彼乃唯一；