然而，事实上，这种非黑即白的状态并非是千万数骑士的状态，小部分年轻骑士不是恶人，当然也不可能是圣骑士。

韩信不想让那千万众骑士知道，在对错之间还存在着千万种状态，那并非常态。

那种状态既不危害社会，也不损害公众的利益，是公众在世界上正常生活的一种状态。

千万极思维观念形成的二元论显然也不抵制忏悔意识，因为圣骑士们认为自己绝对善良，而自认为那女的无需忏悔，即使“犯过错误”，也不是“不可心办丑事”。

同时，那骑士们完全否定了“恶骑士”得救的可能性，他们认为对于“恶骑士”只能采取“专政”。

那千万众骑士总觉得自己是在扞卫信念、坚持原则。

然而，对于这些原则，其他骑士不可能完全不以为意。

结果，思想上的争斗升级为残酷的屠杀，为了扞卫自认为正确的思想，他们举起了屠刀。

韩信认为，他所倡导的道德规范不应该只是告诉骑士们哪些是不可行的行为，哪些是丑陋的行为。

骑士们应当在具体行为中趋善避恶，但不应以此作为约束他们的最终标准。

在这个世界上，骑士们唯一必须遵守的不仅是法律。

仅仅遵守法律，并不意味着拥有不可争议的德性，这样的骑士也不应被视为平常的骑士。

他所领导的骑士团不能要求每位骑士都成为圣骑士或道德典范。

不容许有骑士只为自己的利益而活——这不是道德犯罪，但这也不是每位骑士生存的基本要求，这样的生存状态，他所领导的骑士团称之为“第二状态生存”。

韩信认为，只要百姓不触犯法律，对社会的、对众骑士而言，就是千万种合情合理的状态。

在剩余的时间里，他一言不发，听着那千万众骑士争论不休，看着夕阳西下、月落西丘。

他趁机开口说：“幼安，夜色已深，我那千万众骑士就此告辞吧。

沮公和林公已经收拾好行李，准备启程，如果月亮再没有升起，我们再相聚，如何？”

听到这番话，管宁猛然抬头，意识到月色已晚，慌忙施礼：“哎呀哎呀，耽误了沮公和林公的行程，真是惶恐不安，就此告辞。”

韩信那千万众骑士随即纷纷告辞，走出客栈的路上，管宁沉思不语，沉默了片刻，冒出几句没有尾音的话：“不会去的，但不会不不会走，难说。”

韩信知道那女的所指并非特定之人，但他只能默默无言。

韩信那千万众骑士已经离去，夜色已深，李陵和林丰没有地方可去，只能暂时安顿在府中，等待夜幕的降临。