易：对啊！咱这书把宇宙天机真相和盘托出了，完全是按照初中生能看懂的标准写出来的，核心重点一清二楚，已经帮人们完成了最为重要的、万千年来无数圣贤学者乃至科学家都没能完成的悟道，可不是帮大家完成一半了吗？可以说，除了那些迷失心窍的人，人人能知能懂！其余的也就是些枝节上的问题了。
米：读懂这本书中的道理和知识，一些细枝末节上的问题，完全可以自悟出答案来。
易：老师，是不是运用以前您说过的代入法和还原法呢？
米：那是两种基本方法，另外还有一些很有效的方法，今天索性就从头讲一讲。
易：太好了！我马上记下来。
米：实际上这些方法，我们在前面多多少少都谈到过，要说排在第一位的方法，应该是辩别法，也就是根据真相四原则，判断该问题是否值得探索。你还记得真相四原则有哪些吗？
易：记得啊，就算我的脑子记不住，还有电脑记着呢，咱的书在网上发了这么久，互联网也记着呢，老师，您放心，您讲的重要内容，已经开始影响这个时代了！广大书友们也不会忘。
米：那好，你把真相的四个原则再说说吧，省得读者们再回去找了。
易：一，合情合理合逻辑，即在常识常理中可以理解。二，知因知果知根本，即在本源上来历清晰明确。三，证实证伪证客观，即根据理论提出科学实验。四，至简至通至圆顺，即简明浅显无矛盾能普适。
米：嗯，记得不错，你说说为什么要把辩别法放在首要位置？
易：用辨别法可以判断所思考的问题是否和宇宙真相有关系。
米：对。用辩别法把不合情理的、来历不明的、无法验证的、玄奥难懂的问题先排除掉，既然与真相无关，就没必要在那些毫无价值的问题上浪费精力。
有研究价值的问题，我们再用上其他方法，一个是代入法，把自己代入宇宙创造者、管理者的身份，心想假如我是宇宙的创造者、管理者，我会怎么处理这个问题？这就容易想明白了。
二是还源法，按照道生123的顺序，如果你在3上搞不明白，那就还原到2，如果还不明白，就还原到1，最后还原到混沌中的灵魂萌醒与成长，想想他们在趋利避害的本能中形成的兽魔心欲，以及上天着力培养的和平合作人性精神，也就想通了。
第三个叫升学法，就是说有一些问题，等你考上了天人，学习了天界课程之后就能明白，现在不用那么着急打听。还没考上大学的时候，研究大学的学问对你的升学没啥用处，现阶段要把主要精力放在升学上，等你上了大学，该明白的自然就明白了。
第四，是深读法，有道是“书读百遍，其义自现”，咱们这本书已经讲了很多知识和道理，有时看过了却没有入心，当然就会冒出来问题了，最好是把咱这书多读几遍，深入领悟，你会发现很多问题的答案就在书上写着呢。
第五个叫实践法，这个好理解，实践出真知啊，想不明白的事情先放一放，投入到学习、生活和工作当中去，通过深入实践，可能你突然就领悟了问题的答案。
最后再说一个问心法，那就是要做某些事情，却拿不准是非对错，怎么办？就问问自己的良心，如果良心不安，那就不要去做了。
易：对啊！咱这书把宇宙天机真相和盘托出了，完全是按照初中生能看懂的标准写出来的，核心重点一清二楚，已经帮人们完成了最为重要的、万千年来无数圣贤学者乃至科学家都没能完成的悟道，可不是帮大家完成一半了吗？可以说，除了那些迷失心窍的人，人人能知能懂！其余的也就是些枝节上的问题了。
米：读懂这本书中的道理和知识，一些细枝末节上的问题，完全可以自悟出答案来。
易：老师，是不是运用以前您说过的代入法和还原法呢？
米：那是两种基本方法，另外还有一些很有效的方法，今天索性就从头讲一讲。
易：太好了！我马上记下来。
米：实际上这些方法，我们在前面多多少少都谈到过，要说排在第一位的方法，应该是辩别法，也就是根据真相四原则，判断该问题是否值得探索。你还记得真相四原则有哪些吗？
易：记得啊，就算我的脑子记不住，还有电脑记着呢，咱的书在网上发了这么久，互联网也记着呢，老师，您放心，您讲的重要内容，已经开始影响这个时代了！广大书友们也不会忘。
米：那好，你把真相的四个原则再说说吧，省得读者们再回去找了。
易：一，合情合理合逻辑，即在常识常理中可以理解。二，知因知果知根本，即在本源上来历清晰明确。三，证实证伪证客观，即根据理论提出科学实验。四，至简至通至圆顺，即简明浅显无矛盾能普适。
米：嗯，记得不错，你说说为什么要把辩别法放在首要位置？