本回开篇，刘备的军队在雒城，面对法正传来的消息，刘璋不肯听从郑度之言，这一决策反映了刘璋性格中的优柔寡断和缺乏果断。在周易中，乾卦代表刚健、进取，而坤卦则代表柔顺、包容。刘璋的表现，恰如坤卦中过于柔顺的一面，未能顺应时势，做出果断的决策，从而导致局势的进一步恶化。

随后，刘备派黄忠、魏延进军，与费观派出的李严交战。李严与黄忠战四五十合不分胜败，展现出了李严的武艺高强。在这场战斗中，双方的进退攻守，犹如阴阳的相互转化。周易强调阴阳的动态平衡，战斗中的攻守转换，正是这种平衡的体现。李严的武艺与智谋，使其在战斗中占据一定优势，但最终还是被诸葛亮的计策所破。这也说明了在战争中，智谋的重要性，正如周易中所说的“变则通，通则久”。

李严的战败与投降，是局势发展的一个重要转折点。他的选择，既受到外部形势的影响，也与他自身的性格和价值观有关。在周易中，每一卦都有其特定的含义和象征，而李严的选择，或许可以从卦象的变化中找到一些启示。他从与刘备为敌，到最终选择投降，这种转变，体现了事物发展的无常和变化。

而张飞与马超的大战，则是本回中的重头戏。张飞的勇猛无畏，与马超的英勇善战，形成了鲜明的对比。两人的战斗，激烈而持久，犹如天雷地火的碰撞。在周易中，雷与火都代表着强大的力量和激情。张飞与马超的战斗，正是这种力量与激情的迸发，他们用自己的行动，诠释了生命的活力和不屈的精神。

两人大战百余合不分胜负，午后又战百余合，精神倍加。夜晚又点起火把夜战，马超诈败用铜锤偷袭张飞，张飞则拈弓搭箭回射马超，二将各自回阵。这场战斗的过程，充满了变化和悬念。在周易中，变化是永恒的主题，而战斗中的每一个转折，每一个决策，都可能影响最终的结果。张飞与马超的战斗，不仅是武力的较量，更是智慧与勇气的交锋。他们在战斗中不断调整策略，应对对方的变化，这种应变能力，正是周易哲学所强调的。

诸葛亮用计，差人用金银结好张鲁的谋士杨松，让杨松在张鲁面前进谗言，使张鲁对马超产生怀疑，并令其撤回马超兵。这一计策的运用，充分体现了诸葛亮的智谋和洞察力。在周易中，坤卦代表柔顺、顺应，而诸葛亮正是顺应了张鲁与杨松之间的矛盾，巧妙地利用了这一矛盾，达到了自己的目的。这种顺势而为的策略，使他能够在复杂的局势中占据主动，为刘备争取到更多的利益。

马超进退不得，诸葛亮趁机派人劝降，马超归降刘备。马超的归降，是本回的又一个重要事件。在周易中，坎卦代表险难、阻碍，而马超在此时正处于困境之中。他的归降，既是对自身命运的选择，也是对刘备实力的认可。这一事件的发生，使刘备的势力得到了进一步的壮大，为他日后的发展奠定了更加坚实的基础。

最后，刘璋投降，刘备自领益州牧。这一结果，标志着刘备在三国乱世中的地位得到了进一步的提升。在周易中，乾卦代表天，而刘备自领益州牧，意味着他在一定程度上掌握了权力和地位，向着自己的目标又迈进了一步。这一过程中，刘备经历了无数的艰难险阻，但他始终坚持自己的信念和目标，不断努力奋斗，最终取得了成功。

总的来说，《三国演义》第 65 回通过一系列精彩的情节和人物的塑造，展现了三国时期的风云变幻和历史的沧桑。在周易哲学的视角下，这一回更显其深刻的内涵和哲理。它告诉我们，在面对复杂的局势和困难时，我们要学会顺应时势，运用智谋，勇敢地迎接挑战。同时，也要明白事物的发展是无常的，我们要保持清醒的头脑和坚定的信念，不断适应变化，才能在历史的长河中立足和发展。这一回不仅是文学的经典，更是人生的智慧之书，值得我们反复品味和思考。

小主，

三、从周易哲学几个方面深度解析《三国演义》第 65 回“马超大战葭萌关 刘备自领益州牧”：

1. 阴阳对立与统一：人物特点的阴阳对立：在这一情节中，马超和张飞是主要的对阵将领。张飞勇猛刚直，代表着阳刚之气，他性如烈火，作战时勇往直前，毫不畏惧。而马超同样英勇善战，但他在经历了诸多变故后，内心或许有着更为复杂的情感和思考，这种内敛和经历的沧桑可视为一种阴柔的特质。两人在葭萌关前的大战，是阳刚与阴柔两种特质的碰撞与较量，但他们的战斗又共同构成了这一精彩的历史场景，体现了阴阳对立又相互依存的关系。

局势的阴阳变化：从局势上看，马超攻打葭萌关，给刘备一方带来了巨大的挑战，这是一种“阴”的压力和威胁；而刘备阵营积极应对，调兵遣将，展现出积极进取的态势，这是“阳”的应对和反抗。随着战斗的进行和局势的发展，双方的力量此消彼长，最终达到一种新的平衡，就像阴阳相互转化、相互制约一样。

2. 物极必反: 马超的境遇：马超原本是一方诸侯，英勇无敌，但在与曹操的争斗中失利，辗转投靠张鲁。在张鲁处，他虽被委以攻打葭萌关的重任，但也遭到了张鲁手下的猜忌和陷害，陷入了困境。这是马超人生的低谷，也是他命运的一个转折点。然而，正是这种困境，使得马超有机会接触到刘备阵营，为他后来归降刘备、重新崛起创造了条件。这体现了物极必反的道理，即事物发展到极端后会向相反的方向转化。

刘备的发展：刘备在前期一直颠沛流离，历经无数挫折和失败，但他始终坚持自己的理想和信念，不断地招揽人才、积累实力。在攻打益州的过程中，他也面临着诸多困难和挑战，但最终成功占领益州并自领益州牧，实现了自己事业的一个重要突破。这也是物极必反的体现，刘备长期的积累和坚持，在达到一定程度后迎来了成功的转机。

3. 变易： 局势的不断变化：这一情节中，局势始终处于不断变化的状态。马超攻打葭萌关，打破了刘备阵营原本的战略布局，使得刘备不得不应对这一突发情况。而在战斗过程中，双方的战术、策略也在不断调整和变化。例如，张飞与马超从白天激战到夜晚，战斗方式和节奏都在不断变化。这种局势的变易是《周易》中变易思想的体现，强调了事物的发展和变化是永恒的。

人物命运的变化：马超和刘备的命运都在这一情节中发生了重要的变化。马超从张鲁的部下逐渐转变为刘备的得力将领，他的人生轨迹发生了重大转折；刘备则从一个四处奔波的流浪诸侯，成为了拥有益州之地的一方霸主，他的地位和影响力得到了极大的提升。这些人物命运的变化，反映了《周易》中“唯变所适”的思想，即人们需要根据局势的变化不断调整自己的行为和决策，以适应变化的环境。

4. 简易： 战略决策的简易性：刘备在面对马超的进攻和益州的局势时，采取了相对简单明了的战略决策。他派遣张飞出战马超，以武力对抗马超的进攻，同时利用诸葛亮的智谋进行斡旋和劝降。这种战略决策没有过于复杂的谋划，而是抓住了主要矛盾，即通过武力和智谋相结合的方式，解决马超的问题并占领益州。这体现了《周易》中简易的思想，即在复杂的局势中，能够抓住核心问题，采取简单有效的策略。

人物形象的简易刻画：在《三国演义》中，作者对马超和张飞的刻画也体现了简易的思想。马超的勇猛和张飞的刚直都被鲜明地表现出来，读者能够很容易地理解和感受到这两位将领的性格特点。这种简易的人物刻画，使得读者能够快速地进入故事情节，并且对人物产生深刻的印象，也符合《周易》中化繁为简、抓住重点的理念。

5. 乾坤定位与君子之德：乾坤定位与领导角色：在《周易》中，乾代表天，坤代表地，乾为阳，坤为阴，乾主刚健，坤主柔顺。在这一情节中，刘备作为领导者，具有乾的特质，他志向远大、胸怀天下，有着坚定的信念和领导才能，能够带领众人克服困难，实现自己的目标。而他的部下，如张飞、诸葛亮等，则在不同的方面辅助他，发挥着各自的作用，如同坤的柔顺和承载。刘备自领益州牧，标志着他在益州确立了自己的领导地位，就像乾在天地之间的主导地位一样。

君子之德与行为准则：《周易》强调君子要有高尚的品德和行为准则。刘备在占领益州后，采取了安抚民心的措施，展现出了他的仁政理念和君子之德。他深知得民心者得天下，因此注重与百姓的关系，努力为百姓创造一个稳定、繁荣的生活环境。这种行为符合《周易》中君子的行为标准，也为他在益州的统治奠定了基础。

四、用不同词牌名来解析《三国演义》第 65 回：

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《水龙吟·〈三国演义〉第 65 回》

葭萌关上风云起，乱世豪杰奋戟。马超骁勇，张飞威猛，战火纷飞际。乾坤变幻，智谋层出，英雄豪气。看历史长河，兴衰演绎，留青史，千秋记。

《满江红·〈三国演义〉第 65 回》

战鼓雷鸣，葭萌处、硝烟弥漫。乾坤转、英雄辈出，智谋无限。马超张飞展雄风，乱世纷争计频献。叹兴亡、史册载豪情，心潮卷。

《念奴娇·〈三国演义〉第 65 回》

三国乱世，望葭萌、烽火连天燃烈。周易哲学观变幻，豪杰英姿映月。勇马超狂，猛张飞悍，诸葛谋深彻。风云激荡，兴衰荣辱难说。

诠释:

《水龙吟·〈三国演义〉第 65 回》诠释：本词描绘了在葭萌关发生的激烈战斗场景，展现了乱世中豪杰们挥动兵器奋勇作战的英姿。“乾坤变幻”一句体现了周易哲学中事物变化的规律，而“智谋层出”则突出了各方势力运用智谋的精彩。最后，“看历史长河，兴衰演绎，留青史，千秋记”表达了对这段历史的感慨，以及它在历史长河中的重要地位。

《满江红·〈三国演义〉第 65 回》诠释：此词开篇通过“战鼓雷鸣”“硝烟弥漫”等词语，营造出紧张激烈的战争氛围。“乾坤转”强调了局势的变化无常，“智谋无限”则突出了各方的计策运用。“马超张飞展雄风”描述了两位英雄的勇猛，“叹兴亡、史册载豪情”则表达了对历史兴衰的感叹和对英雄豪情的铭记。

《念奴娇·〈三国演义〉第 65 回》诠释：这首词首先展现了三国乱世的背景，“望葭萌、烽火连天燃烈”描绘了战争的惨烈。“周易哲学观变幻”体现了从周易角度对局势变化的理解。“勇马超狂，猛张飞悍，诸葛谋深彻”分别描述了三位主要人物的特点。“风云激荡，兴衰荣辱难说”则再次强调了历史的变幻莫测和难以言说的兴衰荣辱。

待续