然而就在转身的那一瞬间，老皇帝的身形仿佛是一下子显得佝偻，再不复曾经的强大。

但仅仅只是短短的一瞬，这帝王却又支撑起来，仿佛是正在一点点燃烧自己生命力的烛火一般，烛照四方意图在最短的时间内将自己此前所造成的诸多种种影响抹平。

老皇帝似乎因此而做出同样的选择，踏上同样的道路。

唯一有所不同的大概便是那些陷害东宫一系的人员，在这之前，在那红月褪去长夜结束之前，便已经遭受到了清洗。

不可名状不可言说，死去的亡者似乎在那长夜之中回到人间，展开复仇。

至于那牢狱之内，江辞及系统之间有关画家版赵官家的对话同样进行到尾声。

毕竟你或许可以怀疑画家的艺术水平，但你不要怀疑画家的能力。

虽然画家的审美眼光似乎同样不错。

但一个清廉、自律，有着远大抱负和爱国情怀的种族主义皇帝......对于彼时的宋朝来说，不免有点过于先进。

至于那位画家最叫人诟病的去油问题，在封建社会中，这分明是常规操作好不？

虽然岳施坦因对此有话要说。

就，官家啊，你说我这个壮志饥餐胡虏肉啥的，表达的这个思想感情，似乎同您理解的有点不一样？

您似乎......有点过于极端？

不过这都是小事情，并不影响大局。

多年后，面对着投降的罗马皇帝，岳施坦因不由得想到了官家发表演讲的那个下午......

“今天，朕站在这里，站在汉人的土地上！朕的身后，是一个民族，是一个在屈辱中呻吟的民族！”“那场战争之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些金人们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严......”

若干年后，后世的学者对此给出的批注是世界不知道他做了什么，只知道他带领衰落的国度重回巅峰，击败了周遭所有敌人。

他的民众们或许知道他做了什么，但在当时的条件下，驱逐异族本就是再正常不过的事情。

甚至有激进的学者表示，世界上并没有女真这个民族。

至于长刀之夜，则是一场类似于唐太宗李世民在玄武门所发动的宫廷政变。

“毕竟我们都知道，不管是从考古、发掘还是DNA测试等诸多方面和角度来说，我们并没有找到任何有关于女真人存在的证据。众所周知，宋朝是一个统一的汉人王朝。”

提出该观点的学者摸了摸手上的古籍，发出如此言论。

嗨，还真别说，这古籍的封皮确实不错。

我们至今仍不知晓当时的宋人们在制造这些古籍时，采用了何种先进技术。